Edward von Roy
Mönchengladbach
Gabi Schmidt
Mönchengladbach
Mitteldeutscher Rundfunk (MDR)
Anstalt des Öffentlichen Rechts
Gesetzlicher Vertreter: Prof. Dr. Karola Wille
Leipzig
Michael Stumpf
Programmgeschäftsführer
Erfurt
Silvia Keil
Verantwortliche Redakteurin
Erfurt
17.01.2014
Offener Brief
Eine Beschneidung ist kein Fest
Sehr geehrte Frau Dr. Wille,
sehr geehrter Herr Stumpf,
Sehr geehrte Frau Keil,
mit Entsetzen nehmen wir die Ankündigung vom Kinderkanal von ARD und ZDF der Sendung „Schau in meine Welt – Tahsins Beschneidungsfest“ zur Kenntnis. Am 19.01.2014 um 13:30 Uhr beabsichtigen Sie, die irreparable rituelle Beschädigung eines Kindergenitals filmisch darzustellen.
Falls Sie als die Intendantin des MDR, als der Programmgeschäftsführer von KiKa und als die verantwortliche Redakteurin bei KiKa für Schau in meine Welt! wirklich konsequent multiperspektivisch und kulturrelativistisch denken, hätten Sie vielleicht, acht Jahrzehnte eher lebend, ungerührt über einen elfjährigen Jungen aus dem tiefsten Innern Deutschlands folgendermaßen kommentiert:
„Werner ist ganz aufgeregt und auch ein bisschen ängstlich. Der Junge lebt in einem besonderen Kulturkreis in Mitteleuropa, in Deutschland. Bräuche und Traditionen anderer Kulturen können aus heutiger Sicht befremdlich wirken und polarisieren. Werner muss morgen seine Pimpfenprobe ablegen. Nur wenn er die schweren sportlichen Leistungen besteht und den Text des Horst-Wessel-Liedes richtig vortragen kann, wird er zu seiner Uniform auch den Schulterriemen und das HJ-Fahrtenmesser tragen dürfen. KiKA wertet nicht die Traditionen anderer Kulturen, sondern zeigt diese auf, berichtet darüber. Wird es ihm gelingen, kann Werner endlich ein echter Pimpf sein oder wird er schändlich versagen und den Spott seiner Kameraden zu ertragen haben? Er lässt uns teilhaben an seinen Gedanken, an seiner Vorfreude, an seinen Bedenken, und bietet jedem Einzelnen an, einen unverstellten Blick in sein Leben zu erhalten.“
Wann wird KiKa über die beiden ihrer Initiation entgegenfiebernden Mädchen aus Somalia berichten, was sich so lesen könnte:
„Unser Anliegen ist es, die Möglichkeit zu bieten, einen Einblick in diese somalische Lebenswelt zu gewähren, denn erst diese erlaubt es dem Zuschauer, eine eigene Haltung zu diesem Thema zu entwickeln – Grundlage für eine sachliche Diskussion und kulturelle Toleranz gegenüber Afrikanern. Ayaan und Waris sind ziemlich nervös, denn für morgen früh hat man ihnen ein besonderes Ereignis versprochen, das mit ihrem Genitalbereich zu tun hat, den sie jetzt besonders gründlich waschen müssen. Bräuche und Traditionen anderer Kulturen können aus hiesiger Sicht befremdlich wirken und polarisieren. Ayaan und Waris wollen – und müssen – eine richtige Frau werden. KiKA wertet nicht die Traditionen anderer Kulturen, sondern zeigt diese auf, berichtet darüber.“
Nach dem Ritual kann Waris den neugierigen kleinen Zuschauern in Deutschland auch auf KiKa erzählen:
The prevailing wisdom in Somalia is that there are bad things between a girl’s legs. These ‚unclean‘ things need to be removed. The clitoris, labia minora and most of the labia majora are cut off.
… The sky was still dark – it was that time before dawn when the black has lightened imperceptibly to grey. She motioned for me to be silent and took my hand. I grabbed my little blanket and stumbled along after her, still half asleep. Now I know the reason they take the girls so early in the morning – they want to cut them before anybody wakes up, so nobody else will hear them scream. But at the time, even though I was confused, I simply did as I was told … Then, without my seeing her approach, the gypsy woman was right beside me. She motioned toward a flat rock and told me to sit over there. …
Mama grabbed a piece of root from an old tree, then positioned me on the rock. She sat behind me and pulled my head back against her chest, legs straddling my body. I circled my arms around her thighs. My mother placed the root between my teeth. ‚Bite on this,‘ said Mama … I peered between my legs and saw the gypsy woman getting ready. …
My eyes were fixed on her because I wanted to know what she was going to cut me with. I expected a big knife, but she pulled out a tiny cotton sack instead. She reached inside with her long fingers, and fished out a broken razor blade. …
There’s no way in the world I can explain what it feels like.
Desert Flower
Nein, der Kinderkanal von ARD und ZDF wird es nicht wagen, die FGM genau so neutral und aufgeschlossen zur Sprache zu bringen wie die MGM. Denn die weibliche Beschneidung ist in Deutschland geächtet und inzwischen richtigerweise verboten. In Somalia oder im Nordirak, in Ägypten oder Indonesien ist die weibliche Beschneidung nicht geächtet, sondern geachtet und wird von islamischen Gelehrten empfohlen bzw. gefordert. Wo aber das KiKa-Team derartig zwischen Mädchenbeschneidung und Jungenbeschneidung unterscheidet, diskriminiert es die Hälfte aller Kinder und verstößt gegen das Grundrecht auf Gleichbehandlung der Geschlechter.
Auch von der keineswegs geringen Komplikationsrate abgesehen ist die Jungenbeschneidung eine für das Kindeswohl sowie für die lebenslange Sexualität schädliche Tradition. Artikel 24 (3) der Kinderrechtskonvention der Vereinten Nationen verpflichtet die Vertragsstaaten:
States Parties shall take all effective and appropriate measures with a view to abolishing traditional practices prejudicial to the health of children. Die Vertragsstaaten treffen alle wirksamen und geeigneten Maßnahmen, um überlieferte Bräuche, die für die Gesundheit der Kinder schädlich sind, abzuschaffen.
Es ist ein Skandal, dass KiKa als der Kinderkanal von ARD und ZDF mit der geplanten Ausstrahlung von „Schau in meine Welt – Tahsins Beschneidungsfest“ im Namen der kulturellen Vielfalt und der interreligiösen Toleranz ganz offensichtlich Artikel 24 (3) der Kinderrechtskonvention der Vereinten Nationen ironisiert und verhöhnt, indem es den minderjährigen Zuschauern gegenüber die Jungenbeschneidung als akzeptable Lebenspraxis und kulturelle Tradition darstellt.
Als Sozialpädagogen fordern wir hiermit den Mitteldeutschen Rundfunk (MDR), den Programmdirektor des Kinderkanals KiKa sowie die verantwortliche Redakteurin für Schau in meine Welt! auf, den kinderfeindlichen Film Tahsins Beschneidungsfest nicht auszustrahlen und der Öffentlichkeit stattdessen zeitnah einen noch herzustellenden Film über einen Jungen zu zeigen, der mit seinen intaktivistischen Eltern in einer nordamerikanischen oder europäischen Innenstadt gegen die Beschneidung von Mädchen und Jungen protestiert. Denn ob das Kind weiblich ist oder männlich, es hat ein Recht auf ein unzerstörtes, auf ein intaktes Genital.
Bitte nehmen auch Sie die Bewertung von FGM und MGM künftig im Gesamtkontext als HGM wahr, wie es dieser Link zu ICGI veranschaulicht.
http://www.icgi.org/information/hgm-classification/
Mit freundlichen Grüßen
Edward von Roy
Diplom-Sozialpädagoge (FH)
Gabi Schmidt
Sozialpädagogin
Schlagwörter: Edward von Roy, KiKa Beschneidung, Schau in meine Welt, Schau in meine Welt - Tahsins Beschneidungsfest, Tahsins Beschneidungsfest
Schariagegner 
Januar 17, 2014 um 9:49 pm
Bald ist es soweit! Aufgeregt und voller Vorfreude blicken der elfjährige Tahsin und sein kleiner Bruder auf das kommende Ereignis: die Beschneidung. „Wenn ich beschnitten bin, dann bin ich ein echter Mann“, freut sich Tahsin, obwohl er nicht so genau weiß, was dann eigentlich anders sein wird. KiKA stellt Tahsins Welt und die festlichen Vorbereitungen für das Sünnet-Fest in seiner türkischen Heimatstadt Kesan am 19. Januar um 13:30 Uhr mit der Premiere von „Schau in meine Welt! – Tahsins Beschneidungsfest“ vor.
Jeder muslimische Junge muss beschnitten werden, so verlangt es die religiöse Tradition. Häufig geschieht das im Kleinkindalter. Doch der Wunsch von Tahsins Vater ist, dass sein Sohn diesen Schritt im Leben bewusst miterlebt. Trotz aller Ängste vor dem Eingriff fiebert der Elfjährige diesem Tag entgegen. Denn alle seine Freunde sind schon beschnitten und ziehen ihn mächtig damit auf, dass er es als einziger noch nicht hinter sich hat.
Am Tag der Beschneidung kommt ein mobiles Ärzteteam ins Haus der Familie – und nach einer Stunde ist alles vorbei. Stolz und erschöpft liegt Tahsin mit seinem Bruder auf dem Bett seiner Eltern: Die Schmerzen sind erträglich und die große Feier, auf die er sich so freut, rückt täglich näher. Für die Roma-Familien im türkischen Ort Kesan ist die Beschneidungsfeier eines der wichtigsten Feste überhaupt. Zwei Wochen nach seiner Beschneidung hat die Familie mehr als 400 Gäste auf den großen zentralen Platz im Roma-Viertel geladen: Verwandte, Freunde und das halbe Viertel versammeln sich, um die Brüder zu feiern. …
Immer sonntags um 13:30 Uhr heißt es „Schau in meine Welt!“. Die Doku ist auch in der Mediathek KiKA+ abrufbar. Verantwortliche Redakteure bei KiKA sind Silvia Keil und Matthias Huff. Produziert wurde die Doku von der IFAGE Filmproduktion GmbH im Auftrag des Kinderkanals von ARD und ZDF.
Die Fragen der Kinder zur Sendung werden direkt im Anschluss ab 14:00 Uhr im „Schau in meine Welt!“-Chat in der KiKA-Community „meinKiKA!“ beantwortet. Parallel dazu findet unter eltern.kika.de ein Webtalk mit Experten unter anderem aus den Bereichen Religion und Medienpädagogik und mit Programmverantwortlichen statt, die gemeinsam zum Thema in den Diskurs treten, auf die Fragen der Zuschauer eingehen und diese diskutieren.
Zusätzliche Informationen zur Sendung finden sich auch im KiKA-Videotext ab Seite 490.
Die begleitenden Onlineseiten http://www.schau-in-meine-welt.de sind wie das TV-Format im Look eines Freundschaftsbuches gehalten. Die Geschichten der Protagonisten werden über eine Bildergalerie, zum Teil auch über Videos, erzählt und mit ausführlichen Hintergrundinformationen aufbereitet.
Die Doku-Reihe „Schau in meine Welt!“ ist ein Gemeinschaftsprojekt von HR, KiKA, MDR und rbb. Verantwortliche Redakteure sind Patricia Vasapollo (HR), Silvia Keil (KiKA), Ralf Fronz (MDR) und Barbara Lohoff (rbb).
OTS: Der Kinderkanal ARD/ZDF newsroom: http://www.presseportal.de/pm/6535 newsroom via RSS: http://www.presseportal.de/rss/pm_6535.rss2
Pressekontakt: Kontakt:
Der Kinderkanal von ARD und ZDF Marketing & Kommunikation Telefon: 0361/218-1827 Fax: 0361/218-1831 Email: kika-presse@kika.de http://www.kika-presse.de
FinanzNachrichten 17.01.2014
http://www.finanznachrichten.de/nachrichten-2014-01/29155412-schau-in-meine-welt-begleitet-ein-suennet-fest-in-der-tuerkei-doku-reihe-gibt-einblicke-in-die-unterschiedlichen-lebenswelten-von-kindern-immer-so-007.htm
Januar 18, 2014 um 12:13 am
Die Dokumentation “Tahsins Beschneidungsfest” wird am 19.01.2014 um 13:30 Uhr bei KiKA ausgestrahlt. Begleitend bieten wir unseren Zuschauern die Möglichkeit, sich zu diesem Thema auszutauschen: Wir laden Sie ein, am Sonntag ab 14:00 Uhr auf http://www.eltern.kika.de im Webtalk Ihre Fragen zu stellen und Ihre Meinung zu teilen.
Unsere jungen Zuschauer haben die Möglichkeit, sich zeitgleich mit anderen Nutzern im Chat innerhalb unserer Community mein!KiKA austauschen.
Wir wünschen Ihnen alles Gute!
Ihr KiKA-Team
http://intaktiv.de/kein-beschneidungsfest-auf-kika/
Januar 18, 2014 um 8:16 am
Κεσσάνη
Кешан
Keşan
Europa, Türkischer Teil von Thrakien. Der Elfjährige und sein kleiner Bruder, die das schändlich ausgebeutete humane Rohmaterial nicht nur für Stamm und Umma, sondern für einen durch Spannerblick, Sexualmagie und vor allem Karrieregeilheit arg verzerrten deutschen Drehbuchautoren-, Produzenten- und Kamerablick darstellen, leben in Keşan, in Erfurt schreibt man Kesan. Von dort nach Péplos (Πέπλος) in Griechenland sind es weniger als 40 km. Die ihre Kinder zu Mann oder Frau initiierende Steinzeit oder Bronzezeit klopft also just an die Türe der Europäischen Union.
„In Kesan leben die meisten Roma der Türkei. Daher kommen auch bekannte Roma-Musiker aus dieser Gegend. Es leben ungefähr 250 Roma-Musiker in der Region um Kesan.“
http://wikitravel.org/de/Kesan
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Der über das kirchennahe und islamverliebte Kinderprogramm KiKa arrangierte Beschneidungsdschihad dieses Wochenendes nutzt zum Legalisieren der Verstümmelung eine im Nationalsozialismus äußerst brutal verfolgte ethnische Minderheit, die der Roma (einst, gelegentlich aber nicht immer abwertend, Zigeuner genannt). Tahsin und sein kleiner Bruder Emir sind Roma, und es gibt auch muslimische „Zigeuner“.
KiKa ist es völlig egal, dass viele erwachsene Roma die Ehen ihrer Töchter selbstherrlich arrangieren und ihnen Bildung und Berufsausbildung gezielt verunmöglichen – DAS anzusprechen wäre eines freiheitlich demokratischen Kinderprogramms würdig.
Roma-Junge verhindert Zwangshochzeit
„Er rief die Polizei, weil die für ihn vorgesehene Braut von ihren Eltern zu Hause mit einer Metallkette an ein Bett gefesselt worden war. … Der Fall trug sich im Dorf Valu lui Traian nahe der Schwarzmeer-Stadt Constanta zu. … Zwangshochzeiten zwischen Kindern, die kaum älter als zehn Jahre sind, gehören zum Alltag in traditionell lebenden, konservativen Roma-Gemeinschaften. Üblicherweise fließt dabei auch Geld. Fortschrittlichere Roma-Organisationen und internationale Menschenrechtsinstitutionen verurteilen den Brauch.“
http://www.merkur-online.de/aktuelles/welt/junge-12-verhindert-seine-eigene-hochzeit-1339969.html
Die Macht der Roma-Clans behindert ihre Integration
http://www.welt.de/debatte/kommentare/article9347029/Die-Macht-der-Roma-Clans-behindert-ihre-Integration.html
Nicht ungeschickt zudem von der kirchlich kräftig mitfinanzierten globalen Beschneidungslobby, einen geographisch in Europa liegenden Ort wie Keşan zu wählen. Damit ist die rituelle Zirkumzision eine sozusagen traditionell europäische Angelegenheit und wer jetzt noch weiter kritisiert, ist nicht nur „islamophob“ und „antimuslimischer Rassist“, sondern auch Antiziganist, ein aus dem „Diskurs“ (sprich aus dem Islambeschönigen) ausgrenzenswerter Zigeunerfeind.
Der nur für kurze Zeit kulturell modern gewordene deutsche Staat will den Kinderkörper und insbesondere die kindlichen Genitalien nicht mehr schützen. Wie vor Jahrhunderten und Jahrtausenden kann Fortpflanzung wieder zur Stammesangelegenheit werden, Kindergenital wie Kind gehören nicht mehr der Republik sondern der uralten und schier unsterblichen Großfamilie.
Das Gewaltmonopol des Staates muss ausdünnen angesichts der weltweiten Rückkehr der Stammesgesetze, ohne die sich der Islam schließlich nicht installieren (legalisieren) lässt. Im Islam aber muss (!) der Vater seinen Sohn beschneiden lassen und als Wali bzw. Wali mudschbir seine jungfräulich gebliebene Tochter verheiraten.
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Man wage es, beim Lesen der Wüstenblume der mutigen Waris Dirie doch einmal auch den in immer noch viel zu vielen Landstrichen oder Milieus der Erde rituell beschnittenen Jungen als Opfer zu denken, denn die Mechaniken der Tradierung – das Einschüchtern, das Geheimnisvolle, das kindgemäße Nichtverstehen und heiße Dazugehörigenwollen, das Unausweichliche sowie nicht zuletzt die kulturelle Verachtung der Unbeschnittenen – ist bei FGM und MGM erstaunlich gleich:
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»Weg mit euch, ihr unreinen Mädchen. Ihr seid schmutzig«, schimpfte er. »Ihr seid ja noch nicht beschnitten.« Diese Worte schleuderte er uns entgegen, als wären wir als Unbeschnittene etwas so Verachtenswertes, dass er unseren Anblick kaum ertragen konnte. (…)
In Somalia ist man davon überzeugt, dass das, was sich zwischen den Beinen der Mädchen befindet, schlecht ist. Dass wir mit diesen Teilen unserer Körpers zwar geboren werden, dass sie aber etwas Unreines darstellen. Diese Teile müssen entfernt werden (…)
Die Einzelheiten der rituellen Beschneidung sind ein Geheimnis – sie werden einem Mädchen nicht erklärt. Du weißt nur, dass mit dir etwas Besonderes geschieht, wenn du an der Reihe bist. So kommt es, daß die jungen Mädchen in Somalia begierig auf die Zeremonie warten, durch die sie von einem Kind zur Frau werden.
Ursprünglich führte man den Eingriff durch, sobald sie in die Pubertät eintraten, sobald die Mädchen fruchtbar wurden und in der Lage waren, selbst Kinder zu bekommen. Doch im Laufe der Zeit beschnitt man die Mädchen in immer jüngerem Alter, zum Teil auch deshalb, weil sie selbst darauf drängten, ihren besonderen Augenblick herbeisehnten, wie ein Kind in den Industrienationen seinen Geburtstag oder das Weihnachtsfest.
Als ich hörte, dass die alte Zigeunerin kam, um Aman zu beschneiden, bat ich mich gleich mit an die Reihe zu nehmen. Aman war meine schöne, große Schwester, mein Vorbild. Und alles, was sie wünschte oder besaß, wollte ich auch haben. Aman hingegen freute sich nicht besonders. (…)
Die Zigeunerin erschien. Sie ist eine wichtige Persönlichkeit in unserer Gesellschaft. Nicht nur, weil sie über ein besonderes Wissen verfügt, sondern auch, weil sie mit den Beschneidungen viel Geld verdient. Die Kosten für eine Beschneidung zählen zu den größten Ausgaben, die ein Haushalt tragen muss. Dennoch gilt es als lohnender Einsatz, denn ohne den Eingriff haben die Töchter auf dem Heiratsmarkt keine guten Aussichten. Mit unversehrten Geschlechtsteilen gelten sie als ungeeignet für die Ehe, als „unreine Schlampen“, die kein Mann ernstlich als seine Frau in Betracht ziehen würde. Deshalb nimmt die Zigeunerin, wie sie bei uns genannt wird, so eine bedeutende Stellung ein. Ich jedoch, nenne sie die Mörderin. Wegen all der Mädchen, die durch ihre Hand gestorben sind. (…)
Aufgeregt lag ich in jener Nacht wach, bis plötzlich Mama über mir stand. Es war noch dunkel; jener Zeitpunkt vor Morgengrauen, wenn das Schwarz des Himmels unmerklich in Grau übergeht. Mit einem Zeichen gab sie mir zu verstehen, leise zu sein, und nahm meine Hand. Ich griff mir meine kleine Decke und stolperte verschlafen hinter ihr her. Inzwischen weiß ich, warum sie die Mädchen am Morgen holen. Sie wollen sie beschneiden, ehe die anderen aufwachen, damit niemand die Schreie hört. Aber an jenem Tag tat ich einfach wie befohlen, obwohl ich mir auf all das keinen Reim machen konnte. Wir gingen von unserer Hütte in den Busch. “Wir warten hier”, sagte Mama, und wir setzten uns auf den kalten Boden. Die Nacht wurde ein wenig heller; ich erkannte allmählich die ersten Umrisse. Dann hörte ich das Klatschen von den Sandalen der Zigeunerin. Meine Mutter rief ihren Namen. “Bist du das?” fügte sie hinzu. … Schließlich steckte mir meine Mutter die Wurzel zwischen die Zähne. “Du musst daraufbeissen.”
Ich war starr vor Angst. Plötzlich sah ich wieder Amans schmerzverzerrtes Gesicht vor mir. “Das wird weh tun” , murmelte ich mit der Wurzel in meinem Mund. Mama beugte sich vor. “Du weißt, dass ich dich nicht halten kann”, flüsterte sie. “Ich bin hier ganz allein mit dir. Also sei brav, meine Kleine. Sei tapfer, um meinetwillen, dann hast du es bald hinter dir.” Ich blickte zwischen meine Beine und sah, dass sich die Zigeunerin fertig machte. Mit dem bunten Schal, den sie um den Kopf geschlungen hatte, und dem farbigen Baumwollkleid sah sie aus wie jede andere Frau in Somalia auch, nur das sie nicht lächelte. Sie warf mir aus ihren toten Augen einen strengen Blick zu, dann wühlte sie in einer alten Tasche aus Teppichstoff. Ich sah ihr aufmerksam zu, denn ich wollte wissen, womit sie mich schneiden würde. Eigentlich hatte ich ein großes Messer erwartet, statt dessen zog sie einen kleinen Stoffbeutel aus der Tasche. Sie griff hinein und brachte eine zerbrochene Rasierklinge zum Vorschein, die sie von allen Seiten prüfend musterte. Die Sonne war gerade erst aufgegeangen, und man konnte zwar schon einzelnen Farben erkennen, jedoch noch keine Einzelheiten. (…)
(…)
Trotz meines Zornes darüber, was man mir angetan hat, gebe ich nicht meinen Eltern die Eltern die Schuld daran. Ich liebe meine Mutter und meinen Vater. Meine Mutter hatte über meine Beschneidung nicht zu bestimmen, denn als Frau verfügt sie über keinerlei Mitspracherecht. Sie machte mit mir einfach das gleiche, was man mit ihr gemacht hatte und was vorher schon ihrer Mutter und wiederum deren Mutter wiederfahren war. Und mein Vater hatte keinerlei Vorstellung von dem Leiden, das er mir damals zufügte; er wusste nur, daß in unserer somalischen Gesellschaft seine Tochter beschnitten sein musste, wenn sie heiraten wollte. Meine Eltern waren beide Opfer ihrer Erziehung, eingebunden in die Kultur, die diese Praktiken seit Tausenden von Jahren unverändert fortführt.
Wüstenblume
von Waris Dirie
http://books.google.de/books?id=2ZxsAgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=de#v=onepage&q&f=false
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Januar 18, 2014 um 9:37 pm
Der humanistische pressedienst (hpd) weist auf die von KiKa gezielt unterschlagenen lebenslangen nachteiligen Folgen der rituellen Zirkumzision für Gesundheit und Sexualität hin und bringt die beiden pädagogisch (zumal jungenarbeiterisch) wichtigen Gedanken der super-maskulinen Vorbilder und der Kritik an dem bei Aboriginees, Xhosa und Papua, aber auch im Judentum und Islam anzutreffenden Ideologie eines Monopols auf Männlichkeit.
Denn der Vorhautbesitzer ist gar kein Mann, so vermitteln und fordern es die totalitären Beschneidungskulte aller Welt, die altehrwürdige und (so lehrt man es leider immer noch im voraufklärerisch gebliebenen bzw. heutzutage gegenaufklärerisch-rechtsreaktionär wirksamen Teil von Judentum und Islam) heilssichernde Körperverletzung ist notwendig, sonst, ein grauenhafter Gedanke, sind richtige Männer gar nicht mehr vorhanden:
… Nun könnte man erwarten, dass sich ein Sender, der der Bildung und Unterhaltung von Kindern im Alter von 3 bis 13 verpflichtet ist, sich auch kritisch zur Beschneidung äußert. Das ist jedoch kaum der Fall, wenn man lesen muss: „‚Wenn ich beschnitten bin, dann bin ich ein echter Mann‘ – freut sich Tahsin. Jeder muslimische Junge muss beschnitten werden, so verlangt es die religiöse Tradition.“
Weder wird der Sinn der Beschneidung hinterfragt – und dieses Thema wurde ausführlich auch in deutschen Medien kontrovers diskutiert – noch überhaupt Distanz gewahrt zu Lehren, die aus religiösen Quellen herrühren.
Wenn den zuschauenden Kindern erklärt wird, dass man erst dann zum Mann (und also erwachsen) wird, wenn man sich seine Penisvorhaut amputieren lässt, dann ist das nicht nur ein Skandal. Sondern Anstiftung zur Körperverletzung. Denn welcher Junge im Alter zwischen drei und dreizehn will nicht „ein Mann“ sein?
Die berechtigte Angst des Jungen, dessen Beschneidung hier dokumentiert werden soll, wird mit dem fadenscheinigen Hinweis auf „viele, viele Geschenke“ hinweggefegt. Damit wird eine lebenslange Beeinträchtigung der Sexualität auf eine Stufe mit Weihnachten gestellt. …
http://hpd.de/node/17602
Januar 19, 2014 um 2:23 am
Tahsins Beschneidung scheint am 13.-15. September 2013 gedreht worden zu sein, wie TELLUX am 09.09.2013 auf Facebook erzählt.
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Tellux
9. September 2013
Neues aus der IFAGE in Wiesbaden:
Am Wochenende fanden in der Türkei die Dreharbeiten zur Produktion „Tahsin, Emir und ihre Beschneidung“ statt, die demnächst im Rahmen der Ki.KA-Reihe „Schau in meine Welt“ zu sehen ist.
https://de-de.facebook.com/tellux.gruppe
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Die Doku-Reihe „Schau in meine Welt!“ ist ein Gemeinschaftsprojekt von HR, KiKA, MDR und rbb. Verantwortliche Redakteure sind Patricia Vasapollo (HR), Silvia Keil (KiKA), Ralf Fronz (MDR) und Barbara Lohoff (rbb).
http://www.kika-presse.de/index.cfm?fuseaction=kika.pressemitteilung&pmi_id=1846
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Sendetermin hätte der 26.11.2013 sein sollen (zweite Quelle), sieh mal an – damals aber hätte jedermann noch vier Wochen Zeit gehabt, eine Verfassungsbeschwerde gegen BGB § 1631d einzureichen.
Mit Elan und Gottesfurcht plagt sich TELLUX ab, alle Spuren zu verwischen, noch aber hat die Suchmaschine sie bewahrt.
Tahsins Beschneidungsfest … Aufgeregt und mit Vorfreude blickt Tahsin auf das kommende Ereignis, das ihn und seinen … IFAGE FILMPRODUKTION 2013
http://tellux-gruppe.de/ifage/index.php/in-produktion/in-produktion-eintrag/9-nonfiktional/373-schau-in-meine-welt-beschneidung?pos=3
Sendetermin „Tahsins Beschneidungsfest“. 26.11.2013. Unser Team hatte die Möglichkeit den elfjährigen Roma Tahsin bei seiner Beschneidung und dem …
http://tellux-gruppe.de/ifage/index.php/neuigkeiten/neuigkeiten-eintrag/397-sendetermin-tahsins-beschneidungsfest
Ruine drei zeigt, dass auch IFAGE glaubenseifrig das Netz radiert:
Filmproduktionsfirma Impressum: http://www.ifage.de. … der Türkei die Dreharbeiten zu unserer Produktion „Tahsin, Emir und ihre Beschneidung“ statt, die demnächst …
https://de-de.facebook.com/IfageFilmproduktionGmbh
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Der wohltätige Bürgermeister von Istanbul spendiert Allahs finanzschwächeren Untertanen die durch den Gruppenzwang von Patriarchat und Islam für jeden männlichen Türken ununmängliche Genitalverstümmelung für ein paar hundert Jungen.
In der Sommerhitze wartet die Menge vor der Eyüp-Sultan-Moschee (türkisch Eyüp Sultan Camii) und die beiden Söhne von Hanim Akkas, 5 und 8 Jahre alt, freuen sich auf das Initiationsritual. Der fünfjährige Eyubensar versteht die Welt so:
„Ich habe keine Angst. Ich werde ein Mann werden. Auch mein großer Bruder wird ein Mann werden. Wir sind mutig.“ …
ISTANBUL- As an exercise in good governance, the mass circumcision ceremony for some 100 boys from disadvantaged families in an old Istanbul square ticks a lot of boxes for Turkey’s ruling AK Party and its voters.
„Circumcision is an important tradition in Islam,“ Mayor Ibrahim Kavuncu told Reuters with pride as he watched the boys and their families assemble in a square fronting Eyup Sultan Mosque to perform religious rites. …
For the boys the operation will mark an early affirmation of their faith and a step toward manhood — albeit though some are infants and others are some years off puberty.
For their families, it is a religious obligation, but also an expense that many find difficult to afford. The operation can cost anywhere between $300 and $800, while paying for the spread and celebrations can typically cost over $1,000.
Dr. Sefik Ersan, an Ankara-based surgeon who has carried out more than 5,000 circumcision operations, estimated that only 10 to 15 percent of Turks take their kids to surgeons.
Many parents choose to pay non-qualified „sunnetci“ — traditional circumcizers who often pass their skill from father to son — or barbers despite the risks of performing the procedure outside a hospital or clinic.
„Some parents demand the operation to be carried out at home. I tell them complications may occur, although the chances are one in a thousand,“ Dr. Ersan said.
„Breathing may stop, or drug allergies may be observed. Intervention in such a case would be much harder at home, it’s best not to take risks and take their kids to a medical facility in line with their financial resources.“
„Other more common complications include infections, bleeding, damage to the urinary tract, intoxication, gangrene of penis head,“ he said, before adding another danger that may haunt the boy in later life.
„It’s highly possible that the penis head is cut a little too much and the kid will suffer premature ejaculation when he grows up.“
A study over a 10-year period in Turkey showed that of 200 boys admitted to hospital with post-circumcision complications, some 85 percent had been circumcised by traditional circumcizers, 10 percent by health technicians and five percent by doctors. Out of the 200, one two-year-old boy died from a hemorrhage.
Standing in the summer heat beside the Eyup Sultan Mosque, a watching mother Hanim Akkas, has two sons, 5 and 8 years old, in the circle.
„We could not even imagine affording an operation at a private hospital. We are very happy with this opportunity. May God bless the mayor.“
Her youngest, Eyubensar has absolutely no qualms.
„I’m not afraid. I’ll become a man,“ said the five-year-old. „My big brother is also becoming a man. We are brave.“ …
aus: Free circumcision makes good politics in Turkey
verbreitet von: REUTERS 13.07.2013
noch am selben Tag bei onislam, das sind Yusuf Estes, Ahmad Kutty, Taqwa Saifulhaq usw.
auf: The Jerusalem Post 14.07.2011
auf: myMetro (Harian Metro, Malaysia) 18.07.2013
http://www.jpost.com/Middle-East/Free-circumcision-makes-good-politics-in-Turkey
http://www.reuters.com/article/2011/07/13/us-turkey-circumcision-idUSTRE76C1I420110713
http://www.onislam.net/english/news/europe/453014-circumcision-for-turkey-votes.html
http://www.circumstitions.com/news/news42.html
Hanim Akkas yang mempunyai dua anak lelaki berusia lapan dan lima tahun memberitahu dia memang tidak mampu menghantar anak-anaknya berkhatan di hospital swasta dan bersyukur apabila kerajaan mengadakan program berkenaan.
Anak bongsunya, Eyubensar berkata, dia tidak gentar untuk masuk ke bilik khatan.
“Saya tidak takut, saya akan jadi lelaki dewasa. Abang pun sama,” katanya. [ Wörtlich: Ich habe keine Angst, ich werde ein erwachsener Mann sein. Mit dem älteren Bruder ist es das Gleiche. S. o. engl.: I’m not afraid. I’ll become a man. My big brother is also becoming a man. ]
http://www.hmetro.com.my/articles/Global_Hanya10_jumpadoktor/Article/
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Der werdende Mann hat zwischen den Beinen etwas Schmutziges zuviel und muss operativ reingemacht werden, beschnitten. Die Frau bleibt wesenhaft vergleichsweise schmutzig und ihre schädliche Ausstrahlung insbesondere des Kopfhaars ist blickdicht abzudecken.
Der Mann hat also sozusagen ab Werk eine Membrane zuviel und die Vorhaut muss ihm amputiert werden, um die vom Himmel gewollte Natur und die grundsätzliche Geeignetheit zur Rückkehr in die ewige Nähe des Schöpfers überhaupt herzustellen.
Die Frau aber hat im Diesseits lebenslang eine körperliche Membrane zuwenig, was ihr Seelenheil sehr gefährdet; auf ihr Haupt gehört als Jüdin ab etwa 1790 möglicherweise die Perücke shaytl (yiddish, a wig worn by pious woman as a sign of modesty) oder sie ist seit ein paar Jahren derartig pious (yidd. frumka, zu dt. fromm), dass sie, zum Dunstkreis der Bruria Keren zählend, eine Frumka trägt, the Jewish burka. „Fromme Frumkas“ aber gibt es nur wenige hundert, während sich jede Muslima seit 900 oder 1400 Jahren auf jeden Fall mit dem Hidschab bedecken muss.
http://en.wikipedia.org/wiki/Hijab
http://en.wikipedia.org/wiki/Haredi_burqa_sect
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The burka is most commonly tied to Islam. It is worn in more extremist Muslim traditions as part of a conscientious adherence to hijab – the Islamic requirement to dress and behave modestly in public. But in recent years a zealot sect of haredi women, numbering perhaps a dozen or two, has also adopted the burka as part of their understanding of tzniut – Judaism’s modesty requirements. The most prominent member of this splinter group, who became known as the “Taliban lady,” was charged with sexually abusing her children.
Solodkin, inspired by a recent anti-burka campaign launched by French President Nicolas Sarkozy, argues that the burka is an attack on the dignity of women. We agree. …
First, the custom is misogynistic. The aim of covering a woman from head to toe is to blot out her feminine presence in the public domain; to turn her into a nonentity that cannot express her desires and her thoughts; to deny basic human interaction. …
The burka also undermines social cohesion. Women who wear the burka in Western countries send out a strongly anti-integrationist message. It is part of a wider rejection of Western values by radical Islamists who insist on full communal autonomy and the official recognition of Sharia law, including the imposition of the niqab (full veiling of the female face), and sometimes the right to perform female genital mutilation. …
But European multiculturalism has deteriorated into rudderless moral relativism and a pusillanimous reluctance to criticize radical Islamic customs for fear of being branded an Islamophobe.
Sadly, some Jewish leaders, such as Rabbi Pinchas Goldschmidt, chief rabbi of Moscow and leader of the Conference of European Rabbis, have helped foster such unfounded fears. “Sixty-five years after the liberation of Auschwitz,” wrote Goldschmidt in the New York Times in February, in an op-ed opposing the idea of bans on the burka, “Europeans can permit themselves to be squeamish about how things start and how things, if left unabated, can end.” As a rabbi, he added, “I am made uncomfortable when any religious expression is restricted, not only my own.”
Goldschmidt has got it wrong. Europeans have a right to feel uncomfortable. But not, as Goldschmidt argues, because Europeans are being too hard on Muslims. Rather, because they are being too soft.
aus: Rejecting the burka
in: The Jerusalem Post 26.04.2010
http://www.jpost.com/Opinion/Editorials/Rejecting-the-burka
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Januar 19, 2014 um 5:49 am
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KiKa und das Revival des Mittelalters
Wer heute ab 14:00 Uhr gemeinsam mit KiKa-Redakteurin Silvia Keil die häufig von Komplikationen begleitete und stets gesundheitlich, sexuell und psychisch schädigende, angeblich vom Himmelsgott befohlene Vorhautamputation an Jungen schönlügen und derartig die im Chat nachfragenden Kinder aus der kulturellen Moderne herausführen darf, ist Kopftuchlehrerin Annett Abdel-Rahman von der Drei-Religionen-Schule in Osnabrück. Abdel-Rahman war 2011 Mitherausgeberin von Bismillah – wir entdecken den Islam.
Noch vorgestern (17.01.2014) erwähnte die Neue Osnabrücker Zeitung (noz) den Namen der gottesfürchtig Verschleierten in einer Bildbeschreibung zu einem (eher informationsfreien) Lobgesang über die auf lange Sicht selbstredend von der Scharia zu beherrschende Schule für drei Religionen.
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Ausstrahlung:
19. Januar 2014
„Tahsins Beschneidungsfest“
Bald ist es so weit! Aufgeregt und voller Vorfreude blickt der elfjährige Tahsin auf das kommende Ereignis, das ihn und seinen kleinen Bruder Emir endlich zu Männern machen soll: Die Beschneidung.
„Wenn ich beschnitten bin, dann bin ich ein echter Mann“, – freut sich Tahsin. Jeder muslimische Junge muss beschnitten werden, so verlangt es die religiöse Tradition. Häufig geschieht das im Alter von bis zu drei Jahren. Doch Tahsins Vater wollte, dass seine Söhne diesen Schritt im Leben bewusst miterleben. Und trotz aller Ängste vor dem Eingriff und vor allem vor der Betäubungsspritze, fiebert Tahsin diesem Tag entgegen.
Für die Roma-Familien im türkischen Ort Kesan ist die Beschneidungsfeier eines der wichtigsten Feste überhaupt. Zwei Wochen nach Tahsins Beschneidung wird es ein großes Fest mit über 400 Gästen geben.
Nach der Sendung kannst du chatten
Ab 14:00 Uhr kannst du dich an KiKA wenden. In unserem Chat in der Community mein!KiKA stehen dir die Religionswissenschaftlerin Annett Abdel-Rahman und die KiKA-Redakteurin Silvia Keil zur Verfügung, die deine Fragen zum Thema beantworten.
http://www.kika.de/fernsehen/a_z/s/schauinmeinewelt/home.shtml#140119
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Annett Abdel-Rahman trägt ein dezentes, arabesk gemustertes Kopftuch aus Baumwolle und dazu Jeans und Slipper. In der Kulturgeschichte der Menschheit gilt das Haar als sexueller Lockreiz, und weil die Haare nach orthodox-islamischer Auslegung bekanntlich unter den Begriff »Reize« fallen, war es für Abdel-Rahman keine Frage, ein Tuch aufzuziehen. …
Es folgte das Erste Staatsexamen als Realschullehrerin für Deutsch und Geschichte, ihr Traumberuf, dann kam die erste Tochter zur Welt. Und nun, auf einmal, hatte Abdel-Rahman das Gefühl, unehrlich zu sein, sich nicht wirklich zu etwas zu bekennen; zu nehmen und auszusuchen, was ihr gefällt, ja, aber der Verantwortung auszuweichen.
Aus islamischer Sicht ist ein neugeborenes Kind von Gott anvertraut, also muss man sich dankbar zeigen. Abdel-Rahman zog das Kopftuch auf und wieder ab, auf, ab, auf, ab. Ein Jahr lang diskutieren, ein Jahr sich quälen: Muss ich das Tuch akzeptieren? Ihr ägyptischer Mann – der Verzweiflung nahe. Auf ihre gebetsmühlenhafte Fragen kam stets seine gebetsmühlenhafte Antwort: Das musst du selbst entscheiden. »Mit dem Tuch«, sagt sie heute, »da kann dir keiner helfen.«
Eines Tages, als sie mit einer Freundin zu einem Ikea-Geschäft fuhr, zog sie das Tuch wieder einmal auf, um zu spüren, wie es sich anfühlt. Und auf einmal war Seelenfrieden. Ruhe. Es fühlte sich richtig an. Das Tuch blieb auf dem Kopf, der Frieden blieb, aber die Probleme begannen. Diskriminierende Äußerungen im Voltigierverein der Tochter, im Schwimmbad, und im Lehrerkollegium ihrer Schule strengte man eine Unterschriftenaktion gegen sie an. Vorreiter waren Kolleginnen um die 50, die jahrelang für einen Girls’ Day gekämpft hatten. …
Müsste sie ihr Kopftuch ablegen, wäre ihr Innerstes angegriffen. Als angehende Lehrerin in niedersächsischen Schulen musste sie sich entscheiden. Annett zog das Kopftuch vor.
aus: Mit erhobenem Haupt
von: Christian Schüle
in: 10.05.2010
http://www.zeit.de/2010/19/DOS-Kopftuch/komplettansicht
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UNI OSNABRÜCK
Annett Abdel-Rahman
http://www.islamische-religionspaedagogik.uni-osnabrueck.de/personen.php
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Schule für drei Religionen
Mindener Tageblatt 13.04.2012
Bundesweit einmalig: In Osnabrück geht im Sommer eine Drei-Religionen-Schule für Christen, Moslems und Juden mit zunächst 18 Schülern an den Start. Für die erste Klasse der Grundschule wurden neun katholische und fünf muslimische Kinder sowie je ein evangelisches, ein jüdisches, ein serbisch-orthodoxes und ein konfessionsloses Kind angemeldet. Das teilte das katholische Bistum Osnabrück mit. Jede der drei Religionen wird von einem separaten Religionslehrer unterrichtet.
Das bundesweit einmalige Projekt entsteht durch die Umwandlung einer städtischen Grundschule. Träger ist die Schulstiftung des Bistums, die mit der jüdischen Gemeinde Osnabrück, dem islamischen Landesverband Schura und dem Landesverband der Türkisch-Islamischen Union (DITIB) kooperiert.
Bildbeschreibung
Zeichen der Toleranz: Schulleiterin Birgit Jöring (von), Lehrerin Simone Vogelsang, Annett Abdel-Rahman, Lehrerin für den islamischen Religionsunterricht, und Sebastian Hobrack, jüdischer Religionslehrer, stellen das Logo der „Drei-Religionen-Schule“ vor.
http://www.mt-online.de/lokales/regionales/6582685_Schule_fuer_drei_Religionen.html
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Schüler interviewen Lehrer der Drei-Religionen-Schule Osnabrück
noz 17.01.2014
Osnabrück. Während des Comeniusprojektes hat sich die Klasse 8a mit dem Thema „Toleranz in unserer Stadt – Toleranz in unserer Schule“ auseinandergesetzt. Auch in der Drei-Religionen-Schule wird das Miteinander gefördert, und das klappt schon recht gut. …
Bildbeschreibung
Das Kollegium: v. l. Birgit Jöring (Leiterin), Simone Vogelsang (kath. Religion), Annett Abdel-Rahman (islam. Religion) und Sebastian Hobrack (jüd. Religion).
http://www.noz.de/lokales/osnabrueck/artikel/443570/schuler-interviewen-lehrer-der-drei-religionen-schule-osnabruck
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UNI ERLANGEN
DIRS
Department Islamisch-Religiöse Studien
Fahimah Ulfat
Promovierende des Mercator Graduiertenkollegs Islamische Theologie
Wissenschaftliche Mitarbeiterin am IZIR
Bismillah – wir entdecken den Islam
Arbeitsheft für den Islamunterricht. Herausgegeben von Dr. Rauf Ceylan. Erarbeitet von Annett Abdel-Rahman und Fahimah Ulfat, Bildungshaus Schulbuchverlage 2011.
http://dirs.phil.uni-erlangen.de/professuren/paedagogischer-schwerpunkt/fahimah-ulfat.shtml
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„Es stimmt nicht, dass allen Migranten die Schulbildung ihrer Kinder gleichgültig ist“, ereiferte sich Annett Abdel-Rahman, Mitglied der Vahrenwalder Moscheegemeinde. …
Abdel-Rahman glaubt nicht an den Erfolg der Familienzentren, aber das sagt sie erst, nachdem der OB die Moschee verlassen hat. „Für viele Migranten ist es schwierig, die Elternkurse zu besuchen, denn damit gestehen sie ja ein, dass sie es selbst nicht schaffen“, gibt die Konvertitin zu bedenken. Überzeugungsarbeit könnten die Imame leisten, die dann als Vermittler zwischen den Angeboten der Stadt und den Muslimen fungieren. Aber bis dahin müsse wohl noch so manche Barriere überwunden werden. Imam Jlek nickt heftig mit dem Kopf, während er sich Teile des Gesprächs mit Weil übersetzen lässt.
aus: Bildungsdebatte: Weil besucht Hofmoschee in der Grabbestraße
Hannoversche Allgemeine 28.08.2010
http://www.haz.de/Hannover/Aus-der-Stadt/Uebersicht/Bildungsdebatte-Weil-besucht-Hofmoschee-in-der-Grabbestrasse
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Januar 19, 2014 um 10:06 am
Aufgeregt und mit Vorfreude blickt Tahsin auf das kommende Ereignis, das ihn und seinen kleinen Bruder endlich zu Männern macht: Die Beschneidung.
Aufnahmeleiter Türkei: Necmi Aydin
Produktionsassistenz: Jessica Demirkaya
Produktionsleitung: Andrea Haas-Blenske
Producer: Melanie Weiß
http://tellux-gruppe.de/ifage/index.php/in-produktion/in-produktion-eintrag/9-nonfiktional/373-schau-in-meine-welt-beschneidung?pos=2
Januar 20, 2014 um 12:58 am
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Noch zur von Erfurt aus verbreiteten Desinformation zur Jungenbeschneidung über das religionsfreundliche und beschneidungsfreundliche sprich kinderfeindliche Fernsehprogramm KiKA. Gegenaufklärerische Triebkraft neben den kirchenchristlichen willigen Helfern (Dhimmis) der globalen Schariafront ist ein waschechter Medizinmann, Dr. Josef Schweiger.
Mit dem gegenaufklärerischen Flyer BESCHNEIDUNG – kleiner Schnitt mit großer Wirkung verbreitet das Katholische Krankenhaus St. Johann Nepomuk (Akademisches Lehrkrankenhaus des Universitätsklinikums Jena) auf seiner Homepage faktenferne, kinderfeindliche und gesundheitsschädliche und damit mindestens indirekt auch elternfeindliche Volksverdummung zum Thema Beschneidung:
Herr Dr. Schweiger, welche Gründe gibt es für eine Beschneidung?
Schweiger rät Gesundheitsgefährliches:
Die Vorhaut sollte zu Hause dann stets nach dem Baden, wenn die Haut weich und elastisch ist, zurückgeschoben werden.
Eher grundfalsch und gefährlich irreführend. Der Mann hat entweder immer noch keine Ahnung oder er will fehlinformieren, um an medizinisch nicht indizierten Beschneidungen schnelles Geld zu verdienen.
Dr. Schweiger versteckt sich hinter der längst widerlegten Propaganda der amerikanischen AAP und unterschlägt die prinzipiellen Nachteile jeder Beschneidung für Gesundheit, Psyche und Sexualität und die hohe Komplikationsrate sowieso. Die Zirkumzision bagatellisiert er als unbedeutend („klein“) und leugnet den Sensitivitäts- und Funktionsverlust:
Abgesehen davon, dass sie eine kleine Operation über sich ergehen lassen müssen, befinden sich die beschnittenen Jungen keinesfalls im Nachteil. Im Gegenteil: – Beschneidungen sind durchaus sinnvoll, z. B. beim Viren- und Aidsschutz. …
Ein unbeschnittener Penis überträgt leichter Viren als ein beschnittener.
Wie wär’s mit Kondom??? Der Beschnittene hat genau so sehr auf Safer Sex zu achten wie der Unbeschnittene.
Internationale Studien haben zudem gezeigt, dass bei beschnittenen Männern die Ansteckungsrate mit HI-Viren sinkt.
Wann hat Schweiger zum letzten Mal einen Hörsaal von innen gesehen?
Die gesundheitsgefährdende Fehlinformation geht immer weiter und Dr. Schweiger liefert die Jungen dem Risiko einer PFFR (Premature forcible foreskin retraction) sowie einer (erworbenen Phimose nach) Reinlichkeitsbalanitis aus, was die Zikumzision dann in der Tat in die Nähe der Erforderlichkeit rücken lassen kann.
Und der heilkräftige Medizinmann tut Halbwahres kund:
Generell ist eine vernünftige Hygiene die Voraussetzung für einen gesunden Körper. Für den Genitalbereich trifft das in ganz besonderem Maße zu. Die Talgdrüsen am Penis produzieren ein weißliches Sekret, das sogenannte Smegma. Dieses Sekret muss täglich entfernt werden. Ein Verbleiben des Smegma am Penis unter der Vorhaut führt zu Entzündungen.
Jungen sollten frühzeitig zu einer gründlichen Genitalhygiene angeleitet werden. Das Zurückschieben der Vorhaut und Säubern der Eichel muss zu einer Selbstverständlichkeit werden.
Aus dem Text lässt sich der Irrsinn herauslesen, das „Zurückschieben der Vorhaut“ solle beim Zweijährigen oder sogar Einjährigen getestet werden oder praktiziert werden. STOPP, nie gewaltsam zurückziehen, auch beim Elfjährigen nicht!!! Und (später) zum Reinigen nur warmes Wasser verwenden und keine Seife.
Das KKH Erfurt geht in dieser zur Bevölkerungsinformation und Elternaufklärung schlicht ungeeigneten Broschüre immer so knapp an der Redlichkeit vorbei und in den gesundheitlich gefährlichen Bereich hinein. Was soll das? Und wer bezahlt so eine Volksverdummung?
http://www.kkh-erfurt.de/kliniken/urologie/flyer/kleiner_schnitt.pdf
http://www.kribbelbunt.de/artikel/ratgeber/ratgeber-medizin-gesundheit/beschneidung/
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Drei Wochen vor Schaffung des BGB § 1631d boten die Erfurter Rotarier dem Beschneidungsverharmloser eine Bühne:
Beschneidung – Eine Kontroverse aus juristischer und medizinischer Sicht
20.11.2012 – 19.00 h
Referent: Harald Dörig Josef Schweiger
Protokollant: Constanze Kreuser
Ort: Radisson Blu Hotel
http://www.rotary1950.net/erfurt/01_termine/index.php?tid=11546&kat=3&thema=Beschneidung+-+Eine+Kontroverse+aus+juristischer+und+medizinischer+Sicht&mydesign=grau&client=erfurt&client_wID=5297&print=true&tid=11546&kat=3&thema=Beschneidung+-+Eine+Kontroverse+aus+juristischer+und+medizinischer+Sicht
http://www.rotary1950.net/erfurt/01_termine/index.php?tid=11546&kat=3&thema=Beschneidung+-+Eine+Kontroverse+aus+juristischer+und+medizinischer+Sicht
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Nachname Schweiger … man lese Petra statt Josef. In Österreich sagt man statt Junge Bursche. Empfehlenswert der Hinweis auf Schmidbauer. Die Klinische Psychologin und Gesundheitspsychologin in Salzburg erkennt:
Sowohl die weibliche Genitalverstümmelung als auch die männliche Vorhautamputation sind massive Eingriffe in die körperliche und sexuelle Integrität von Menschen, die lebenslange Auswirkungen auf das sexuelle Erleben und auch das sexuelle Empfinden der Partnerin/des Partners haben. Dies im „Schutze“ der Religionsgemeinschaften willkürlich an Minderjährigen zu praktizieren ist eine Menschenrechtsverletzung, die das Recht auf Freiheit und Unversehrtheit missachtet und auch das Recht auf Schutz vor traditionellen gesundheitsschädlichen Praktiken. …
Die Vorhaut am Penis ist ein sehr empfindsames Organ, das die sexuelle Erregbarkeit und die Penetration erleichtert. Beschnittene Männer berichten in Sexualtherapien häufiger von Empfindsamkeitsproblemen und Orgasmus-Schwierigkeiten. Auch die Partnerinnen beschnittener Männer sind häufiger mit Schmerzen während des vaginalen Verkehrs konfrontiert und erleben geringere sexuelle Erfüllung. Das sind die intimen Folgen dieses Eingriffs, über die nachhaltig geschwiegen wird.
Petra Schweiger
http://diestandard.at/1342947707746/Beschneidung-Der-Kern-der-Sache-ist-die-Sexualitaet
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Die „hygienischen“ Rechtfertigungen sind durchsichtige Vorwände. Sie sollen einen Brauch legitimieren, der sehr alt ist und ein angespanntes Verhältnis zur Sexualität formuliert, das gegenwärtig sogar manchmal als eine Art Penis-Verbesserung gehandelt wird.
Routine infant circumcision (RIC) – routinemäßige Neugeborenenbeschneidung – nennt sich die Praxis, die um die Mitte des 19. Jahrhunderts eingeführt wurde, um die in der prüden viktorianischen Gesellschaft verpönte Masturbation zu erschweren. …
Die Entfernung der Vorhaut von Säuglingen ist buchstäblich einschneidender als die von Erwachsenen oder älteren Kindern. Da Vorhaut und Eichel bei fast allen Neugeborenen noch fest verwachsen sind, ähnlich wie Fingernägel mit dem Nagelbett, müssen diese beiden Strukturen zunächst einmal auseinandergerissen werden. Danach wird – je nach Methode – die Vorhaut längs abgeklemmt und eingeschnitten, mit einem Beschneidungsinstrument rundum für mehrere Minuten gequetscht und schließlich mit einem Skalpell amputiert.
Die gesamte Operation dauert bis zu zwanzig Minuten. Obwohl in medizinischen Studien bewiesen wurde, dass die Neugeborenen extreme Schmerzen erleiden, ist eine adäquate Betäubung auch heute noch eher die Ausnahme als die Regel.
Wolfgang Schmidbauer
http://www.sueddeutsche.de/wissen/nach-dem-koelner-urteil-beschneidung-ist-nicht-harmlos-1.1401049
Zuerst erschienen in der Süddeutschen Zeitung am 3.7.2012
Harmlos ist die Beschneidung nicht – sie wird nur von Interessengruppen so dargestellt
Wolfgang Schmidbauer
http://www.wolfgang-schmidbauer.de/harmlos-ist-die-beschneidung-nicht-2654/
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Ritual, Trauma, Kindeswohl
Professor Dr. Matthias Franz
FAZ 08.07.2012
… Im Gegensatz zur weiblichen Genitalbeschneidung besteht für psychotraumatische Aspekte und mögliche Langzeitfolgen weithin kein Problembewusstsein. Ähnlich wie bei anderen typisch männlichen Gesundheitsrisiken, wie der erhöhten Suizidrate, dem frühen Herztod oder der verringerten Lebenserwartung, fehlt auch in Bezug auf die leidvollen Aspekte der Genitalbeschneidung von Jungen eine entsprechende Sensibilität. Die Ausblendung des sexuellen Gewaltaspektes bei der rituellen Zirkumzision von Jungen wird erleichtert durch die, verglichen mit der Genitalbeschneidung von Mädchen, weitaus geringere Organschädigung. Darüber hinaus erscheint das klaglose Eingehen und Ertragen von Gesundheitsrisiken bis heute als ein konsensfähiger Kernaspekt männlichen Rollenverhaltens.
Gleichwohl stellt die Entfernung der Vorhaut im Säuglings- oder Kindesalter ein Trauma dar und kann zu andauernden körperlichen, sexuellen oder psychischen Komplikationen und Leidenszuständen führen. Über diese Problematik wird aus Respekt vor religiösen oder kulturellen Tabus und aus Angst vor möglichen Konflikten bislang vorwiegend in Fachkreisen diskutiert. So kann es nicht bleiben. …
Die Forschung zeigt, dass die Erfahrung elterlicher Gewalt während der Kindheit Brüche in der emotionalen Wahrnehmung und Empathiefähigkeit des später erwachsenen Kindes bewirken kann. Kindheitlich erfahrene Traumata können verinnerlicht und später auch selber wiederholt werden. Kollektiv rituell vermittelte traumatische kindliche Erfahrungen können daher zu Empathiebrüchen führen und zu gruppalen Überzeugungen mit Abwehrfunktion organisiert werden. Dadurch kann die Einfühlung in das Erleben der nächsten Opfer desselben Rituals beeinträchtigt werden: Es kann und darf nicht schlecht gewesen sein, was die Eltern damals mit mir gemacht haben. Deshalb tue ich es auch.
Ein solcher traumatisch bedingter Empathiebruch kann aufgrund hoher Eigenbetroffenheit auch die Ängste der eigenen Kinder (zum Beispiel vor der Beschneidung) betreffen und so zu einer Fortsetzung der rituellen Praxis führen, insbesondere wenn diese für Kohäsion und Identität der sozialen Bezugsgruppe wichtig ist. Kollektive Überzeugungen und Rituale werden gruppal also besonders dann unreflektierbar tradiert, wenn der elterliche Gewaltaspekt des betreffenden Rituals aus eigenen Abwehrbedürfnissen heraus verleugnet werden muss. Dann kann das emotionale Erleben von Angst und Schmerz des kindlichen Opfers von den handelnden Erwachsenen nicht mehr empathisch erfasst werden, und eine Täter-Opfer-Kette kann sich transgenerational über lange Zeiträume hinweg etablieren. Eine deutsche Variante, noch gar nicht so lange her: Eine ordentliche Tracht Prügel hat noch niemandem geschadet.
Ärztliches Handeln ist auf wissenschaftlicher Grundlage allein dem Wohl des individuellen Patienten verpflichtet und muss zuallererst Schaden von diesem abwenden. Rituell geforderte körperlich invasive Eingriffe, insbesondere gegenüber nicht einwilligungsfähigen Personen, und ärztliches Handeln schließen sich per se aus. …
Eine höchstrichterliche Klärung der kontrovers diskutierten Rechtsfragen im Zusammenhang mit der rituellen Vorhautbeschneidung ist angesichts des erheblichen Konfliktpotenzials wahrscheinlich und wünschenswert. Hierbei sollten nicht nur die Bedürfnisse von Erwachsenen, sondern auch die körperlichen und seelischen Risiken für das Kind und dessen Erlebnisverarbeitung Berücksichtigung finden.
http://www.faz.net/aktuell/politik/die-gegenwart/beschneidung-ritual-trauma-kindeswohl-11813995-p4.html?printPagedArticle=true
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What Is the Greatest Danger for an Uncircumcised Boy?
A doctor’s visit can harm your boy.
Darcia Narvaez, Ph.D. in Moral Landscapes
http://www.psychologytoday.com/blog/moral-landscapes/201110/what-is-the-greatest-danger-uncircumcised-boy
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If Your Son Is Not Circumcised… Beware the Well-Baby Check
Christiane Northrup, MD
http://www.huffingtonpost.com/christiane-northrup/circumcision_b_3443415.html
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Oft entsteht sie durch übermäßiges Reinigen (Reinlichkeitsbalanitis), welches die Eichelhaut entfettet und stark beschädigt. Die Reinlichkeitsbalanitis begünstigt oft eine Phimose, da sich durch das viele Waschen die Vorhaut verhärten kann.
http://de.wikipedia.org/wiki/Eichelentz%C3%BCndung
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Hallo Erwachsene auch aus dem Kreis der KiKA-Zuschauer und auch in Erfurt: Grundsätzlich keine Beschneidung veranlassen und grundsätzlich die Finger weg von der kindlichen Penisvorhaut, denn PFFR gilt es zu vermeiden:
Answers To Your Questions About Premature (Forcible) Retraction of Your Young Son’s Foreskin
National Organization of Circumcision Information Resource Centers (NOCIRC)
http://www.nocirc.org/publish/pamphlet6.html
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Forced and Premature Retraction of the Foreskin
The intact foreskin of a young boy should NEVER be retracted …
You must be very diligent in insisting that your Pediatrician respect your son’s development, and NOT forcibly retract. STAND THERE AND WATCH! They’ll do it as soon as you turn your back.
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Januar 20, 2014 um 5:57 am
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12.12.2013
Ein Jahr nach der Verabschiedung des das Kindeswohl einschränkenden sowie (gegenüber den Mädchen) Jungen diskriminierenden und allein damit schlicht verfassungswidrigen Beschneidungsgesetzes BGB § 1631d ziehen Ärzteverbände und Nichtregierungsorganisationen (NGOs) eine negative Bilanz.
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Die Bundesregierung wollte mit dem Gesetz bestehende Rechtsunsicherheiten beseitigen. Aus Sicht von MOGiS e.V. – Eine Stimme für Betroffene, TERRE DES FEMMES, (I)NTACT, pro familia Niedersachen, dem Berufsverband der Kinder- und Jugendärzte, der Deutschen Akademie für Kinder- und Jugendmedizin und der Deutschen Gesellschaft für Kinderchirurgie ist dieses Vorhaben jedoch gescheitert. Ihre Bilanz nach einem Jahr Beschneidungsgesetz ist negativ.
Christian Bahls, 1. Vorsitzender von MOGiS e.V. – Eine Stimme für Betroffene, erklärte im Rahmen der Pressekonferenz:
„Zur Behauptung, das Gesetz stelle alle Beteiligten zufrieden, kann ich Ihnen versichern, dass dies bei den Betroffenen bestimmt nicht der Fall ist.“ Er verwies zudem darauf, dass die Legalisierung nichttherapeutischer Vorhautamputation an Jungen aus jeglichem Grunde von verschiedenen namhaften Strafrechtlern als verfassungswidrig angesehen wird. …
Christa Müller von (I)NTACT e.V. – Internationale Aktion gegen die Beschneidung von Mädchen und Frauen erklärte:
„Die erzwungene männliche Beschneidung ist wie die weibliche Genitalverstümmelung ein Verstoß gegen das Recht auf körperliche Unversehrtheit. Als Menschenrecht muss dieses für Jungen und Mädchen auf der ganzen Welt uneingeschränkt gelten. Weder religiöse, soziale, noch kulturelle Überzeugungen dürfen die Amputation der männlichen Vorhaut oder der weiblichen Klitoris und der Schamlippen rechtfertigen. Mit der gesetzlichen Erlaubnis der medizinisch nicht indizierten Beschneidung kleiner Jungen in Deutschland wurde ein Einfallstor für die Genitalverstümmelung von Mädchen geschaffen.“ Müller befürchtet, dass es nur eine Frage der Zeit ist, bis eine Familie nach dem Grundsatz der Gleichberechtigung der Geschlechter die Erlaubnis für die Beschneidung ihrer Tochter in Deutschland vor Gericht erstreitet.
Klicke, um auf PM_Beschneidung-12-12-2013.pdf zuzugreifen
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Beschneidungsgesetz: Ärzte halten an ihrer Kritik fest
Dtsch Arztebl 2013; 110(51-52): A-2460 / B-2171 / C-2091
Osterloh, Falk
… Die Politik reagierte mit dem „Gesetz über den Umfang der Personensorge bei einer Beschneidung des männliches Kindes“, das der Bundestag am 12. Dezember 2012 beschloss.
„In den ersten sechs Monaten nach der Geburt des Kindes dürfen auch von einer Religionsgesellschaft dazu vorgesehene Personen Beschneidungen durchführen, wenn sie dafür besonders ausgebildet und, ohne Arzt zu sein, für die Durchführung der Beschneidung vergleichbar befähigt sind“, heißt es darin. Zudem darf bei einem „nicht einsichts- und urteilsfähigen männlichen Kind“ eine „medizinisch nicht erforderliche Beschneidung“ vorgenommen werden, wenn sie „nach den Regeln der ärztlichen Kunst durchgeführt werden soll“.
Ärzte- und Kinderschutzverbände haben ihre Kritik an dem Gesetz nun, ein Jahr nach dessen Verabschiedung, wiederholt. „Das Gesetz hat die Situation für die Neugeborenen, Säuglinge und Kleinkinder nicht verbessert“, sagte der Generalsekretär der Deutschen Akademie für Kinder- und Jugendmedizin, Prof. Dr. med. Manfred Gahr, am 12. Dezember auf einer Pressekonferenz in Berlin. Denn ein nichtärztlicher Beschneider dürfe keine wirksame Anästhesie durchführen, weder eine Allgemeinnarkose noch eine örtliche Betäubung. Folglich würden in Deutschland bei Neugeborenen Beschneidungen ohne Schmerzausschaltung vorgenommen. „Das halten wir für grausam und nicht ethisch vertretbar“, so Gahr.
Der Präsident der Deutschen Gesellschaft für Kinderchirurgie, Prof. Dr. med. Bernd Tillig, wies in diesem Zusammenhang auf ein Dilemma hin: Auch eine Narkose sei für Neugeborene mit besonderen Risiken behaftet. Selbst ein Mediziner, der eine Narkose vornehmen dürfte, müsste sie also aus seinem Ethos heraus ablehnen. Und Emla-Creme, die bei Beschneidungen zur örtlichen Betäubung mitunter verwendet werde, sei ungeeignet und habe lediglich eine „Alibifunktion“. Tillig kritisierte zudem, dass vor der Verabschiedung des Gesetzes viel zu kurz über dessen Inhalte diskutiert worden sei: „Wir mussten erleben, dass die meisten seriösen Stellungnahmen zu dem Beschneidungsgesetz überhaupt nicht beachtet wurden.“ Rechtssicherheit sei deshalb lediglich für die Beschneider eingeführt worden, nicht aber für die beschnittenen Kinder.
„Eine Zirkumzision aus rituellen oder religiösen Gründen lehnen wir ab“, bekräftigte der Pressesprecher des Berufsverbandes der Kinder- und Jugendärzte, Dr. med. Ulrich Fegeler. Beschneidungen ohne therapeutischen Nutzen dürften frühestens nach Erreichen der notwendigen Einwilligungsfähigkeit der Betroffenen durchgeführt werden – nur so sei sichergestellt, dass der Betroffene sich der Tragweite dieser Entscheidung bewusst sei. …
http://www.aerzteblatt.de/archiv/152542/Beschneidungsgesetz-Aerzte-halten-an-ihrer-Kritik-fest
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Ein Jahr Beschneidungsgesetz – NGOs und Ärzte üben Kritik
FOCUS 12.12.2013
Wie die verbotene weibliche Genitalverstümmelung verstoße auch die Beschneidung bei Jungen gegen das Recht auf körperliche Unversehrtheit, sagte Irmingard Schewe-Gerigk von „Terre de Femmes“ am Donnerstag in Berlin. „Was bei Mädchen verboten ist, darf bei Jungen nicht erlaubt sein.“ …
Bei zahlreichen Beschneidungen komme es zu Komplikationen. Dazu zählten Infektionen und Blutungen. Gahr fordert, dass Beschneidungen – wenn überhaupt – zumindest unter medizinischer Aufsicht geschehen.
Außerdem müsse mehr dafür getan werden, ältere Kinder über Risiken und mögliche Spätfolgen aufzuklären, sagte Andreas Bergen von „pro familia“. Dabei müsse die mögliche Einschränkung der sexuellen Erlebnisfähigkeit zur Sprache kommen. Das Gesetz regele die Aufklärung und das Mitspracherecht von älteren Jungen aber nicht ausreichend. „Dieses Gesetz ist unglaublich schlampig formuliert.“
Aus Sicht des Präsidenten der Gesellschaft für Kinderchirurgie, Bernd Tillig, sind die Kinderrechte per Gesetz beschnitten worden.
http://www.focus.de/politik/deutschland/gesundheit-ein-jahr-beschneidungsgesetz-ngos-und-aerzte-ueben-kritik_id_3477928.html
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Immerhin hat Andreas Bergen von pro familia erkannt, dass es Risiken und („mögliche“) Spätfolgen geben kann. Leider immer noch zu verharmlosend gedacht und gesagt: die Spätfolgen KANN es nicht geben, sie WIRD es geben!
Die stets gegebene (und nicht nur irgendwie „mögliche“) Einschränkung der sexuellen Erlebnisfähigkeit muss auch nicht „zur Sprache kommen“, sondern das Gesetz BGB § 1631d muss jetzt vom Bundesverfassungsgericht als grundgesetzfeindlich eingestuft werden – die dazu notwendige Verfassungsbeschwerde ist vom Zentralrat der Ex-Muslime und befreundeten Kinderrechtsorganisationen schließlich im Dezember 2013 in Karlsruhe eingegangen.
Die Lösung darf jetzt nicht sein, die Jungen möglichst früh zu beschneiden, in einem Alter also, in dem man ihnen noch nicht so viel erklären kann und muss. Nein, man hat den ganz Kleinen sexuelle Sensitivität und Funktion nicht zu rauben und sie dem nicht geringen Komplikationsrisiko nicht auszusetzen – und man hat die schon etwas größeren Jungen nicht mit Gerede zur prinzipiell schädigenden Kult-OP zu überlisten!
Keine Beschneidung unter achtzehn!
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Das auf der Mitgliederversammlung von pro familia NRW am 09.03.2013 verabschiedete Stellungnahme Papier (pro familia NRW zur Frage der Jungen-Beschneidung) nennt wichtige Grundlagen:
„pro familia NRW hält die Zirkumzision für einen schwerwiegenden chirurgischen Eingriff mit irreversiblen Auswirkungen. Die Genitalbeschneidung verletzt das grundgesetzlich verbriefte Recht des Kindes auf körperliche Unversehrtheit. Dieses Recht und die UNO-Kinderrechtskonvention schützen Jungen genauso wie Mädchen vor jeder Form körperlicher Gewaltanwendung.“
Das ist richtig erkannt – und müsste jetzt allerdings allen Verantwortlichen in Kindergarten, Jugendverbandsarbeitarbeit, Jugendamt und Kultusministerium aktiv und kompromisslos vermittelt werden, ohne sich von den alsbald heranrauschenden Bärten, Turbanen, Kopftüchern oder großen runden schwarzen Hüten beeindrucken zu lassen. Achso. Großes Schweigen.
Einigermaßen schön immerhin, dass pro familia das Beschneidungsgesetz eher ablehnt („für verfehlt“ hält) und stattdessen Dr. Ulrich Fegeler vom bvkj (s. u.) zustimmend zitiert.
Das eingangs Genannte aber ist gleich an zwei Stellen zu seicht:
„Seit 2008 kritisiert pro familia NRW die Beschneidung von Jungen als Eingriff in die körperliche Selbstbestimmung. Die Beschneidung von Mädchen wird von pro familia NRW bereits seit vielen Jahren als Genitalverstümmelung verurteilt.“
… denn was bitteschön hat pro familia „seit 2008“ in unseren Innenstädten, Wohlfahrtsverbänden, Hochschulen für Soziale Arbeit oder städtischen Jugendzentren gegen die rituelle Zirkumzision getan? Gibt es irgendwo in NRW eine durch pro familia organisierte Demo, einen Flyer, eine Multiplikatorenschulung Null Toleranz zur Jungenbeschneidung? Und ist die richtig von FGM redende pro familia dazu willens und in der Lage, das religiöse (jenseitszentrierte; heilssichernde) Werk der Sünnetci oder Mohalim als MGM zu bezeichnen, männliche Genitalverstümmelung?
Klicke, um auf Stellungnahme_Jungen-Beschneidung.pdf zuzugreifen
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Dr. Ulrich Fegeler
Bundespressesprecher des Berufsverbands der Kinderund Jugendärzte (bvkj)
„Die rituelle Beschneidung als Körperverletzung zu werten ist somit auch aus ärztlicher Sicht richtig. Sie verändert den Körper des Kindes irreversibel, ohne dass dafür eine medizinische Indikation vorliegt. Der Eingriff, soweit nicht kinderchirurgisch durchgeführt, ist robust und blutig. Er ist mit einer nicht zu vernachlässigenden Komplikationsrate von immerhin 6% belastet. Sofern dieser Eingriff nach mosaischem und nach klassischem muslimischem Ritus traditionell ohne Analgesie durchgeführt wird, ist diese Art der Beschneidung ein mit erheblichen Schmerzen verbundener Eingriff, der damit sogar in die Nähe der schweren Körperverletzung rückt.“
Prof. Dr. Matthias Franz
Stellv. Direktor des Klinischen Instituts für Psychosomatische Medizin und Psychotherapie am Universitätsklinikum Düsseldorf
und
Vorsitzender des Instituts für Seelische Gesundheit und Prävention Düsseldorf
„Einem kleinen hilflosen Jungen das Trauma der Genitalbeschneidung trotzdem zuzufügen befriedigt ausschließlich Bedürfnisse von Erwachsenen. Diese sind aber häufig in ihrem Handeln befangen durch klerikale Machtansprüche, Gruppendruck, unreflektierte Traditionen und Schuldgefühle. Seine normative Kraft und transgenerationale Loyalität bezieht dieses archaische patriarchalische Ritual aus der Identifikation der Opfer mit dem Handeln ihrer Eltern. Dabei spüren viele Mütter und Väter intuitiv, dass sie ihren Sohn und die Beziehung zu ihm durch die Beschneidung beschädigen könnten. Die symbolisierende Transformation oder das zeitliche Aufschieben der Vorhautbeschneidung bis zur Einwilligungsfähigkeit der Betroffenen sollten deshalb auch in Deutschland weiter Gegenstand einer faktenbasierten, argumentativen und im gegenseitigen Respekt aller Beteiligten geführten Diskussion bleiben.“
Das ist ok, solange das „zeitliche Aufschieben“ nicht diskutiert sondern eingefordert und gesetzlich (also ggf. auch per Strafverfolgung) sichergestellt wird und der Kindesbegriff nicht das deutsche gesetzliche Jugendalter ausblendet, sondern, ganz im Sinne der UN-Konvention für Kinderrechte, das vollendete achtzehnte Lebensjehr meint.
Was aber soll das „Gegenstand einer faktenbasierten … Diskussion bleiben“, wer ins Paradies will benötigt keine Wissenschaft und im Bundestag sind 2012 Tatsachen („Fakten“) wie Metzitzah B’Peh, schafiitische FGM oder islamische Jungenbeschneidung als absolute Schariapflicht bzw. als die nahezu kein Entkommen duldende islamische Orthopraxie zielsicher und erfolgreich totgeschwiegen worden. Statt dessen durften GRÜNEN-Politiker um Volker Beck und Claudia Roth am 19.07.2012 mit „Der körperliche Eingriff bei einer Beschneidung ist ein irreversibler Eingriff mit niedriger Eingriffstiefe, soweit er medizinisch fachgerecht durchgeführt wird“ die Psyche und Sexualität regelmäßig stark schädigende Beschneidung verharmlosen – derartig sind die „Fakten“, die beim Thema Islam benötigt werden.
http://www.kinderaerzte-im-netz.de/bvkj/pressezentrum/show.php3?id=403&nodeid=105
Nicht nur der Dreizehnjährige oder jüngere, sondern auch der 14- bis 17-jährige Junge kann die Folgen einer (medizinisch unnötigen, nur um diese geht es hier) Zirkumzision für seinen Körper und seine Sexualität nicht einschätzen und demzufolge in seine Beschneidung nicht einwilligen.
Noch ein Beispiel für die durch elterliche Allmacht auf Kosten des Kindeswohls zu erzeugende Körperbeschädigung, wieder aus dem einst spaßkulturell-postmodernen und nun zunehmend schariatotalitär-postmodernen Milieu der GRÜNEN:
Beschneidung bedeutet hier Beheimatung in der Religion der Eltern. Dies zu verhindern ist auch eine Art Verletzung
Bundestagsvizepräsidentin Katrin Göring-Eckhardt
16.09.2012
http://www.bild.de/politik/inland/katrin-goering-eckardt/interview-buendnis-90-die-gruenen-teil-2-26217666.bild.html
Die GRÜNE hält die Entscheidung für unausweichlich: Eines muss jetzt und künftig ein bisschen kaputt gehen dürfen, Jungenpenis oder elterliche Frömmigkeit. Katrin Göring-Eckhardt weist den Kurs: Besser den Kinderkörper beschädigen lassen als das elterliche Rundum-Wonnegefühl der Geborgenheit im Käfig der das Seelenheil sichernden Werte der heiligen Schriften.
http://www.bild.de/politik/inland/katrin-goering-eckardt/interview-buendnis-90-die-gruenen-teil-2-26217666.bild.html
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pro familia hat 2013 die kinderrechtlich – und damit menschenrechtlich – unakzeptable Idee der Einrichtung eines (lediglich auf Zeit spielenden) zweijährigen „Runden Tisches“ mitgetragen. Zwischenzeitlich sollten Kinder gelassen straffrei genitalverstümmelt werden, so der Plan unmoralische. Die Rabbiner und Imame hätten die Gutmenschen auf Kosten des Kindeswohls zwei Jahre lang an die Wand gequatscht und wer erst einmal eine Phase lang die Jungenbeschneidung mitverantwortet (!) und zwar bei irgendwie noch geltendem Grundgesetz, der wird politisch-strategisch (eben bei Berufung auf dasselbe GG) wie glaubwürdigkeitsbezogen-moralisch nie mehr sagen können: so Freunde, jetzt genug geredet, jetzt aber das Verbot der Jungenbeschneidung.
Klicke, um auf flyer-druckversion-worldwide-day-genital-autonomy.pdf zuzugreifen
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Zwei Bemerkungen zur eingangs erwähnten Presseerklärung:
Der Landesgeschäftsführer von pro familia Niedersachsen, Andreas Bergen, bezeichnete § 1631d BGB als „Eingriff in das Grundrecht von männlichen Kindern und Jugendlichen auf körperliche Unversehrtheit“. „Wir halten eine Evaluation dieser Gesetzgebung für unverzichtbar notwendig: Der Gesetzgeber muss zur Kenntnis nehmen, welche Auswirkungen seine Gesetzgebung hat“, so Bergen. [Zitatende]
Was gibt es da zu evaluieren? Die schädlichen Auswirkungen der Beschneidung lassen sich in den USA und durch den weltweit verbreiteten Islam sogar weltweit studieren, 117 tote amerikanische Kinder jährlich und in etwa New York immer wieder mit Herpes simplex infizierte Säuglinge nach Metzitzah B’Peh (oral sucking) reichen doch wohl. Und das „zur Kenntnis nehmen“ hilft gar nichts, lieber Andreas Bergen: der Deutsche Ethikrat sowie alle (!) Bundestagsabgeordneten hatten 2012 alle Informationen – sorgten aber dafür, dass diese nicht zur Sprache kamen, auf dass der unbestechlich lauschende Parlamentsstenograph sie nur ja nicht verewige.
Zitat:
Dr. Ulrich Fegeler, Bundespressesprecher des Berufsverbandes der Kinder- und Jugendärzte (BVKJ), sprach sich grundsätzlich gegen die Beschneidung bei Minderjährigen ohne medizinische Indikation aus [stimmt nicht,wie wir gleich sehen werden, er will das informierende Gespräch und die Beschneidung des Vierzehn- bis Siebzehnjährigen]. Er sagte: „Zirkumzisionen ohne therapeutischen Nutzen dürfen frühestens nach Erreichen der notwendigen Einwilligungs- und Zustimmungsfähigkeit durchgeführt werden. Nur so ist sichergestellt, dass der Betroffene sich der Tragweite dieser Entscheidung bewusst ist.“ Fegeler weiter: „Voraussetzung ist hier die umfassende Aufklärung des Jugendlichen (ohne Dabeisein der Eltern) über die Folgen der Vorhautentfernung.” [Zitatende]
Der Junge von 14 Jahren weiß aus eigenem Körpererleben nicht, wie sich erwachsene Sexualität als Unbeschnittener anfühlt. Und wenn die Virhaut erst amputiert ist, ist es zu spät. Wir können ihn also nicht in die rituelle Verstümmelung einwilligen lassen.
Und was wir in Good Old Germany unter der von Dr. Fegeler gewünschten „umfassende Aufklärung des Jugendlichen (ohne Dabeisein der Eltern) über die Folgen der Vorhautentfernung“ zu erwarten haben, hat uns gestern KiKA gezeigt, wo der Chefarzt der Klinik für Urologie und Kinderurologie Dr. Josef Schweiger so derartig hochwertig und geduldig „umfassend aufklären“ konnte, dass sogar die Kopftuchträgerin und Islamische Religionslehrerin Annett Abdel-Rahman zufrieden war.
Fordert für jeden schariapflichtigen Jungen die Vorhautamputation wie seit mehr als tausend Jahren jeder Scheich oder Imam:
KiKA-Beschneidungsberaterin und Islamlehrerin Annett Abdel-Rahman
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Januar 20, 2014 um 7:34 am
Kinderrechtsbeschädigungskanal
Kinderkörperverletzungskanal
KiKA
Philosophie
… mal ganz (programm-)philosophisch!
[gekürzt]
Unser Auftrag
… ein öffentlich-rechtliches Kinderprogramm soll informieren, bilden, beraten, unterhalten und dabei den spezifischen Bedürfnissen der jungen Zielgruppe Rechnung tragen. Kinder wollen aber vor allem lachen und ebenso wie Erwachsene spannend unterhalten werden, sie haben einen ganz natürlichen Wissensdurst und möchten auch emotional berührt werden.
Wertevermittlung
Das wertvollste Gut einer Gesellschaft sind die Kinder. Kinder bedeuten Zukunft und Kinder brauchen in ihrer Entwicklung Orientierung. Fernsehen ist nach wie vor das Leitmedium. Ein Fernsehprogramm kann und soll nicht erziehen, aber Kindern Denkanstöße liefern. KiKA ist sich dieser Verantwortung bewusst und fördert die soziale, emotionale und kognitive Entwicklung. Der Sender steht für Toleranz und Freundschaft, fördert somit die soziale Kompetenz und die Entwicklung eines vernünftigen Umgangs mit dem Medium Fernsehen.
Keine unnötige Gewalt
… KiKA verliert nie aus dem Blick, dass Kinder in einer sich ständig verändernden gesellschaftlichen Realität leben, Konflikte inklusive. Kinderfernsehen ist nicht Heile-Welt-Fernsehen und ist verpflichtet, die Lebenswirklichkeit der Kinder abzubilden. Und es muss Lösungen zur Konfliktbewältigung vorstellen. …
Bildung
Kinder sind neugierig. Sie wollen etwas wissen. Der Kinderkanal von ARD und ZDF vermittelt Wissen und liefert als einziger Sender täglich aktuelle Informationen für Kinder. In Nachrichtensendungen, in Magazinen, in interaktiven Live-Sendungen, aber auch in fiktionalen Programmen und Unterhaltungssendungen werden Themen kindgerecht aufbereitet und vermittelt. KiKA hat die Aufgabe, Kinder in ihrer Bildungsentwicklung zu begleiten. Er nimmt dadurch eine besondere gesellschaftliche Verantwortung wahr. Kinderfernsehen ist nicht die Fortsetzung des Schulunterrichts mit anderen Mitteln. KiKA leistet jedoch einen Beitrag, um Kinder auf die Anforderungen der Zukunft vorzubereiten.
(…)
Januar 20, 2014 um 9:21 am
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Der Vorstoß gegen Körpermutilationen an Minderjährigen (bzw. nur an Minderjährigen unter 14?!?), von Piercing über Tätowierung bis Beschneidung oder Schönheitsoperationen (Kinderrechtlerin Marlene Rupprecht u. a., Europarat 01.10.2013), wird in der Türkei registriert.
Modern Avrupa, sünnet hakkında tarihi bir karara imza attı.
Das moderne Europa, hat eine historische Entscheidung über die Beschneidung unterzeichnet.
Çocukların Fiziksel Bütünlük Hakkı
Children’s right to physical integrity
Avrupa Konseyi Parlamenter Meclisi (AKPM)
Rat der Parlamentarischen Versammlung des Europarates (PACE)
AKPM Sosyalist Grup üyesi Alman parlamenter Marlene Rupprecht
http://www.g-magazin.com/haber/genel_1/avrupaya-gore-sunnet-gereksiz/236.html
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Strasbourg, 01.10.2013 – PACE has said it is “particularly worried” about certain violations of the physical integrity of children – including the circumcision of young boys for religious reasons, early childhood interventions in the case of intersexual children, and the coercion of children into piercings, tattoos or plastic surgery – which supporters tend to present as beneficial to the children themselves, despite clear evidence to the contrary.
http://assembly.coe.int/nw/xml/News/News-View-EN.asp?newsid=4663&lang=2&cat=8
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Der Stellvertretende Ministerpräsident Bekir Bozdağ ist gelernter Theologe (!) und zusätzlich beinahe Jurist. An der Theologischen Fakultät der Universität Uludağ in Bursa erwarb er einen Master in Geschichte der Religionen, an der Selçuk Üniversitesi in Konya studerte er dann noch ein bisschen Rechtswissenschaft.
Die europäischen Werte der Freiheit und der Religion sieht Bozdağ mit Füßen getreten, falls das elterlich gewünschte Kindergenitalbeschneiden auch nur ein wenig eingeschränkt wird:
„Bu açık bir şekilde din ve vicdan özgürlüğüne müdahaledir. Hukuki değildir, kabul edilemez bir yaklaşımdır. Dies ist eindeutig ein Eingriff in die Freiheit der Religion und des Gewissens. Das ist nicht legal, ist eine inakzeptable Vorgehensweise.“
Das stimmt, nicht beschnitten zu sein ist koran-juristisch nicht halal und nicht beschneiden zu dürfen sogar ganz schlimm haram.
Dann das zu befürchtende Heranschleichen der genitalverstümmelnden Scharia ins absolut unantastbare Jugendalter. Der deutsche alternative Gesetzesvorschlag vom 12.12.2012, ungehemmtes Beschneiden der Vierzehnjährigen sei erlaubt, wird von der zunehmend islamradikal orientierten türkischen Regierung genau wahrgenommen:
erkek çocuklarının ise 14 yaşına
wenn Jungen mit 14 Jahren
http://www.hurriyet.com.tr/avrupa/24842146.asp
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Marlene Rupprecht, so jedenfalls scheint es an vielen Stellen im Ausland eingeschätzt zu werden, verhält sich auf europäischer Ebene nicht anders als im Deutschen Bundestag, wo sie im Dezember – trotz aller ausgezeichneter Argumente der vergangenen Monate – den Alternativentwurf unterstützte, der den Vierzehnjährigen selbst entscheiden lassen will, ob er den familiär ersehnten Vorhautverlust doof oder prima findet.
Das ist ganz schlecht, denn der Vierzehnjährige aus einem fundamentalistischen oder sonstwie denkfeindlichen Milieu wird wahrscheinlich nicht in der Lage sein, zu der ihm durch seine Familie angebotenen Beschnittenwerden Nein zu sagen. Die eigenen Eltern zum (angeblichen) Herzschmerz und Wehklagen wegen schariawidrigen Vorhautbesitzes zu bringen oder von allen Brüdern und Nachbarsmädchen eben dafür verachtet zu werden ist nämlich keine einfache Option.
a child means every human being below the age of eighteen years
Beschneidungs“fest“ ist nämlich ein wenig wie beim Prinzip Mafia … sie machten ihm ein Angebot, das er nicht ablehnen konnte.
Nein, WIR müssen das Kind oder den Jugendlichen vor den an allerlei Teufel und Engel glaubenden beschneidungsgeilen Tantchen und Onkelchen bewahren. Ender Çetin (s. u.), Erziehungswissenschaftler und Turkologe, Vertreter der muslimischen Dachverbände im Berliner Beirat für Familienfragen sowie Vorsitzender der Şehitlik-Moschee (DİTİB) in Neukölln, der gestern bei KiKA im Erwachsenen-Chat zum Beschönigen der rituellen Beschneidung im Einsatz war, wird das nicht tun, sondern zum Schariagehorsam locken.
Rupprecht is one of a group of parliamentarians in Germany who believe that boys should not be circumcised until they reach the age of 14 and only if he has given his consent. In addition, Rupprecht asserts that the circumcision should always be carried out by a paediatric surgeon or urologist.
Das reicht auch nicht, wie uns das gestrige real-schlimme sprich beschneidungswütige Beispiel KiKA und Dr. Josef Schweiger zeigt. Minderjährige müssen durch den Souverän (immerhin noch das Volk) vor jeder unnötigen Operation geschützt werden, d. h. Piercing, Tattoo, Beschneidung, Schönheitsoperationen wie Silikonbrustimplantate – alles NIE UNTER ACHTZEHN. Wie Autofahren und Whisky-Kaufen sozusagen. Dann können wir loslegen und GEGEN diesen Unsinn argumentieren und aufklären, was Sinn nur ergibt, wenn der Körper noch heil ist.
http://equality4men.com/2013/10/02/10-reasons-german-socialist-wants-europe-to-ban-male-circumcision/
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Sommer 2012, das kinderfreundliche Kölner Landgerichtsurteil machte gerade die Kleriker wild und die Politiker nervös. Ender Çetin von der DİTİB-geführten Berliner Şehitlik-Moschee verschweigt, dass vielerorts zum Glück überwundenen Praktiken wie Sklaverei, Hexenverbrennung oder Steinigung auch „kultureller Akt“ waren:
„Bei uns ist die Beschneidung nicht nur ein religiöser, auch ein kultureller Akt“, sagte am Mittwoch der Vorsitzende der Neuköllner Sehitlik Moschee, Ender Cetin. „Jede Woche gibt es große Beschneidungsfeste, das gehört zu unserem Alltag.“ Weitaus heftiger reagierte Gideon Joffe, Vorsitzender der Jüdischen Gemeinde zu Berlin: „Das ist eine Kriegserklärung an das Judentum!“ Auch die christlichen Kirchen kritisierten eine Einschränkung der Religionsfreiheit. …
Die Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg sieht in dem Urteil ein weiteres Zeichen für die Entfremdung gegenüber religiösen Riten. Die Katholische Bischofskonferenz kritisierte es als „schwerwiegenden Eingriff in die Religionsfreiheit und das Erziehungsrecht der Eltern“. Mitglieder der islamischen und jüdischen Gemeinschaften müssten sich mit Sorge fragen, ob sie in Deutschland ungehindert ihren religiösen Pflichten nachkommen könnten.
aus: Beschneidungs-Urteil empört Religionsvertreter
von: Andrea Beyerlein
in: Berliner Zeitung 28.06.2012
http://www.berliner-zeitung.de/berlin/streit-um-religionsfreiheit-auch-in-berlin-beschneidungs-urteil-empoert-religionsvertreter,10809148,16493300.html
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Convention on the Rights of the Child
Article 24
a child means every human being below the age of eighteen years
3. States Parties shall take all effective and appropriate measures with a view to abolishing traditional practices prejudicial to the health of children.
http://www.unicef.org/turkey/crc/cr23c.html
Übereinkommen über die Rechte des Kindes
Im Sinne dieses Übereinkommens ist ein Kind jeder Mensch, der das achtzehnte Lebensjahr noch nicht vollendet hat
(3) Die Vertragsstaaten treffen alle wirksamen und geeigneten Massnahmen, um überlieferte Bräuche, die für die Gesundheit der Kinder schädlich sind, abzuschaffen.
http://www.admin.ch/opc/de/classified-compilation/19983207/index.html
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Januar 21, 2014 um 6:11 am
TV-Tipp: Tahsins Beschneidungsfest
Heute um 13:30 im Kinderkanal, anschließend Diskussion mit:
Michael Stumpf KiKA, Programmgeschäftsführer
Prof. Dr. Sandra Fleischer Uni Leipzig, Medienpädagogin
Prof. Dr. Jörg Rüpke Uni Erfurt, Max-Weber-Kolleg, Religionswissenschaftler
Am Sonntag um 13:30 Uhr können Sie hier an dieser Stelle am Webtalk teilnehmen. Eine Voranmeldung ist nicht erforderlich. Ab 14:00 Uhr wird die Gesprächsrunde der Experten im Webtalk live übertragen. Sie können zuvor und währenddessen ihre Fragen ans Expertenteam stellen.
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Nach der Sendung konnten Kinder chatten
Ab 14:00 Uhr konnten sich auch die Zuschauerkinder an KiKA wenden. Im Chat in der KiKA-Community mein!KiKA standen die Religionswissenschaftlerin Annett Abdel-Rahman und die KiKA-Redakteurin Silvia Keil zur Verfügung, um den Kindern die Fragen zum Thema zu beantworten.
http://www.kika.de/kika/eltern/aktuelles/index.shtml
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Aus dem gnädigerweise zugelassenen Chat für letzte etwaige zaghafte „Anliegen“ oder geboten kriecherisch gestellte „Fragen“.
Zum Glück redeten viele Klartext und sind eigentlich alle gegen die uralte rituelle Penisvorhaut-Abschneidung:
Christiane[KiKA]:
Willkommen zum KiKA-Webtalk zum Doku-Format „Schau in meine Welt!“. Hier sehen Sie ab 13.30 Uhr die Folge „Tahsins Beschneidungsfest“ im Livestream. Anschließend ist Zeit für Ihre Fragen, die Sie ab jetzt direkt hier im Chat stellen können. Im Webtalk haben wir fünf Experten zu Gast, die ab 14 Uhr Ihre Anliegen beantworten werden.
Andreas:
Was für mögliche physische und psychische Folgen/Risiken hat eine Beschneidung?
wollepelz:
Wie sehen die Konsequenzen bezüglich der späteren Sexualität aus?
Anja:
Wie kann es sein, dass die Beschneidung von Mädchen berechtigterweise als das Grauen dargestellt wird, das es ist, während die ebenso schreckliche Beschneidung von Jungen weiterhin verharmlost und romantisiert wird?
Bernd Kammermeier:
Sagt eigentlich jemand den Kindern innerhalb dieser Kulturen, dass man auch ohne Genitalverstümmelung ein ganz normaler Mann wird?
wollepelz:
Ich bin beschnitten. Jetzt mit 40 ist meine Sexualität dadurch vollkommen zerstört. Wie kann man die Beschneidung derartig mit einem guten Gewissen im TV präsentieren?
Michael:
Werden Mädchen in Afrika durch eine Beschneidung erst zu einer richtigen Frau? Warum die Unterscheidung nach Geschlechtern?
Michael:
Warum werden die Kinder belogen, alle Muslime müssten beschnitten werden? Eine solche Pflicht gibt es, anders als im Judentum, im Islam gerade eben nicht. Tradition ja, Pflicht nein.
[ Anmerkung: Michael irrt leider, die (auch weibliche) Beschneidung ist der schafiitischen Rechtsschule eine islamische Pflicht und selbst den Hanafiten derartig verbindlich, dass dem Gruppenzwang niemand entrinnen kann – kein Imam lehrt, dass es für einen muslimischen Mann ein im islamischen Sinne gelingendes Leben als unbeschnittener Erwachsener geben könne. „Tradition“ – arab. sunna daher türk sünnet f. d. Beschneidung – dient der Heilssicherung. Die Beschneidung ist – wie der Hidschab – Teil der Scharia und einen Islam ohne Scharia gibt es seit 1400 Jahren (noch) nicht. ]
Kay:
Produktionsfirma katholisch, Herr Rüpke Religionswissenschaftler, Herr Schweiger von einem kath. Krankenhaus, Herr Cetin Vorsteher einer Moschee, alles schön in religiöser Hand. Atheisten wurden wohl bewusst nicht eingeladen.
Bela2012:
Die Beschneidung entfernt den empfindsamsten Teil des männlichen Penis. Die fünf sensitivsten Stellen des Penis befinden sich auf der Vorhaut. Die Übergangsregion von der äußeren zur inneren Vorhaut ist die empfindsamste Stelle des intakten Penis und ist sensitiver als die empfindlichste Stelle, die der beschnittene Penis noch besitzt.*
*Sorrells ML, Snyder JL, Reiss MD et al. Fine-touch pressure thresholds in the adult penis. BJU Int 2007;99:864-9.
Katharina:
Warum wird nicht erwähnt, dass sich ALLE europäischen Kinderaztverbände GEGEN Beschneidung ohne medizinische Indikation aussprechen?
Steffen:
Warum wird diese Tradition nicht hinterfragt?
Jörg:
Ich wurde mit 7 Jahren beschnitten und habe dies Zeit meines Lebens gehasst. Wie Sie das Thema hier romantisierend präsentiert haben, entsetzt mich. Sie haben so vieles aus der Wahrheit ausgeblendet, was man den Kindern eigentlich erklären müsste.
FWisne:
traurig, religionsstaat BRD
Hannes Moser:
Warum wird nicht über die möglichen Spätfolgen gesprochen? Ich bin beschnitten und habe große Probleme damit, seelische, körperliche, sexuelle. Und Männer wie mich gibt es viele. Kein Wort davon? Ist das Ihre Definition von Objektivität?
an Moderator versendet
wollepelz:
Wieso darf ein Arzt öffentlich sagen, dass es sich bei der Beschneidung von Jungs NICHT um eine Verstümmelung handelt?
Katharina:
Falsch! Die Beschneidung ist im Islam KEIN wichtiges religiöses Gebot (steht NICHT im Koran!), sondern lediglich Tradition!
[ Anm.: das ist leider nicht richtig, Katharina, siehe Anmerkung oben – kein Islam ohne Hadith und Fatwa. Das Beschnittensein jedes muslimischen Mannes ist Teil der Fitra (angeborenes Orientiertsein auf Allah hin) und Tahara (rituelle Reinheit), gehört zur Scharia (Allahs Himmels- und heilssichernde und Weltordnung). Die Scharia muss weg (illegal bleiben bzw. werden), sonst bekommen wir die Beschneidung nicht weg. ]
wollepelz:
Warum geht die Diskussionsrunde so komplett an den Fragen und Stellungnahmen hier vorbei?
Dieter:
Die Argumente die ich für die Beschneidung aus dem Film und hier im Chat herauslese, sind: Es ist eine Tradition, die Religion schreibt es vor, die Gesellschaft erwartet es („ich bin der einzige der es noch nicht hinter sich hat) usw. Die Risiken und Nachfolgen werden nicht thematisiert. Die Vorhaut ist eine sehr empfindsame Stelle und spielt eine wichtige Rolle für die Sexualität des Mannes – In späteren Jahren kann es zu Orgasmusunfähigkeit führen. Die Vorhautamputation ist auch nicht ohne Risiken, es kommt zu „Unfällen“ bei denen die Eichel verletzt wird und auch zu Todesfällen.
An Moderator versendet
Anja:
Der Arzt stellt den Zusammenhang von HIV und Beschneidung falsch dar. Er hat sehr offensichtlich das entsprechende Paper nicht gelesen. Das ist sehr tragisch.
Michael:
Der Chefarzt redet von angeblichen Vorteilen (HIV, HPV) – wie oft haben kleine Kinder Sex? Und die Empfehlungen der WHO für Afrika sind in höchstem Maße umstritten und wissenschaftlich kaum haltbar.
Bianca:
Wann wird endlich auf die Nachteile eingegangen?
Katharina:
Herr Dr. Schweiger, warum stimmen Sie sich nicht mit Ihren Arztkollegen ab? Auch der Verband der Kinderchirurgen legt nichtmedizinische Beschneidung ab?
Daniela Kühnau:
Warum erzählt Dr. Schweiger nicht, dass die USA-Kinderärzte die einzigen sind, die noch präventive „Vorteile“ für Kinderbeschneidung sehen? Die Amerikaner haben da eine völlige Einzelmeinung und keine der „Vorteile“ der Beschneidung wirkt bevor der Betroffene sexuell aktiv wird.
Robert:
Gegen HIV sollte man Kondome benutzen und sich nicht auf ein verringertes Risiko durch Beschneidung einlullen…
Anneliese:
Die weibliche Genitalverstümmelung ist ebenfalls Tradition und eine „Notwendigkeit“ in vielen Ländern, das rechtfertigt aber die Durchführung nicht.
an Moderator versendet
Melanie:
Bitte erwähnen Sie doch einmal, dass Kinder in Deutschland ein Vetorecht haben! Dann dürfen die Eltern ihr Kind nach geltendem Recht nicht beschneiden.
Christiane[KiKA]:
Liebe Chatteilnehmer, vielen Dank für Ihr Interesse und die vielen gestellten Fragen. Leider konnten wir aufgrund der Vielzahl der Anfragen nicht alle beantworten. Den Webtalk können Sie später hier noch einmal in Ruhe nachsehen. Wir verabschieden uns für heute aus unserem KiKA-Webstudio und wünschen noch einen schönen Sonntag.
http://www.mdr-interaktiv.de/clients/kika/2014/01/19/de/
http://www.nuklearsprengkopf.de/wp-content/uploads/2014/01/KiKa_Webtalk_log_14019.txt
Februar 26, 2014 um 11:01 am
EAST IS EAST
A movie of Damien O’Donnell (direction) and Ayub Khan-Din (script)
The circumcision of Sajid
George:
During the scene he talks about religious and social reasons which allow a circumcision. He’s convinced that a foreskin doesn’t belong to a man. For him it is an ugly and disgusting skin that has to be cut. Especially his choice of words shows that: “…your son got bloody tickle-tackle..”
Here one can really find a lot of typical attitudes of the character of George. His religion and his reputation is very important for him. By his will to wed his eldest son, Nazeer, and afterwords Tariq and Abdul, he shows that he wants his children to keep his Pakistani traditions alive. He thinks that therefore his children will become happy but this a fatal error.
Ella
For Ella a circumcision isn’t as important as for George. She isn’t Muslim, so there’s no religious law saying to her that having a foreskin is forbidden. Nevertheless she doesn’t say anything against the circumcision of Sajid although she sees that Sajid fears the operation. That’s why she says to him: “It is only a little operation. It won’t hurt.” …
She asks her friend Annie whether she’s a good mother. That shows a conflict in her: On the one hand she loves her husband, but on the other hand she also loves her children who fear her husband because he wants them to do things they doesn’t want to. So she really doesn’t know what she should do. She’s caught between to stools. Should she agree with George or should she help her children and be against her husbands decisions?
Sajid:
Sajid really fears the operation. He locks himself in the little cabin in the backyard. This action just as his jacket that he wears in the whole film shows that he’s introverted, so he doesn’t want to show his penis to other people or to let it cut by other people …
…
Maneer:
Maneer is a very religious character. That’s why he wears a religious cap and sandals. … So his attitude to the foreskin and the circumcision is that “foreskin is dirty”. …
Saleem:
Saleem doesn’t think like Maneer about foreskin. For him, if it is dirty, it won’t be there. He draws a penis with foreskin and says that the foreskin protects the end of a penis. So he thinks very positively about it.
The fact that Saleem draws a penis shows that he really likes to draw. In a special college he learns to draw secretly because his father doesn’t allow it.
http://east-is-east-ak.blogspot.de/2008/05/circumcision-of-sajid.html
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The next family crisis is the discovery that youngest son Sajid somehow never got circumcised as is preferred in Islam (which, comically, sends the Muslim children in the mosque into a panic). Sajid is promptly taken to the hospital to get circumcised. When Ella sees the pain her son has suffered due to the circumcision, the conflict between her love of her husband and her inability to stand up to him is readily visible. Left alone, the other children (barring Maneer) eat Islam-forbidden bacon and sausages until Meenah sees their parents returning with Sajid. They try to hide the evidence, but Ella smells it—then keeps George away just long enough for them to finish clearing up.
http://en.wikipedia.org/wiki/East_Is_East_%28film%29
März 6, 2014 um 10:31 am
Schlimmer Slang in der von „Verwestlichung“ sprich Islamlosigkeit bedrohten Familie, jeder zweite Satz verwendet bloody, verdammtnochmal.
Der traditionsbewusste Patriarch sieht sich vor der gesamten Moscheegemeinde bloßgestellt, grausam entehrt, weil sein jüngster Sohn noch nicht vorhautamputiert ist.
Schorsch: Getan? Isch werde sagen was er verdammtnochmal getan hat. Er hat misch verdammt blamiert. Die ganze Familie hat misch verdammt vorgeführt. Da gehe isch jahrelang Moschee. Wie soll isch morgen demm Mullah innet verdammte Gesischt gucken? Alldieweil DEIN SOHN noch diesen verdammten Dödel hat.
George: Done? I tell you what he bloody done, missus. ‚E makes a bloody show of me. All the bloody family always makes a bloody show of me. I go to that mosque long time. Now how I looking Mullah in the bloody face? ‚Cause your son got bloody tickle-tackle.
[Im Jargon steht tickle-tackle ironisch und frivol für das männliche Genital; Yet another slang term for male genitalia, but twee and camp rather than vulgar. „If you show me your boobs I’ll show you me tickle-tackle.“]
http://de.urbandictionary.com/define.php?term=tickle-tackle
Sajid (backing away): Get stoofed!
[Ziemlich grob für Verpisst euch: „Fickt euch“; Didn’t know what „stoof“ meant so I looked it up. Stoof means „another word for sex, or when you want to fuck“.]
http://justicebuilding.blogspot.de/2013/06/a-hero.html
Drehbuch bzw. Filmbeschreibung zu Sajids Verhalten: backing away, weicht zurück; Sajid whimpers, Sajid wimmert, er hat also große Angst vor der männlichen Genitalverstümmelung.
Die in Halacha und Islam dämonisierte Vorhaut als das männliche Lustorgan Nummer Eins wird zu DIESE SACHE:
DIESE SACHE muss abjeschnitte sein!
Auch das fromm tuende, aus Pakistan stammende und die Unmoral und „Verwestlichung“ seiner ziemlich englischen Familie fürchtende Familienoberhaupt verwendet lautstark und wenig fromm einen subproletarischen Slang:
George: No bloody funny, you sees. It’s got be fixed! This thing has to be cutting! (Sajid runs away) Ey! Come ‚ere you bastard!
…
Saleem: (secretly an art student, drawing an intact penis to show his brothers and sister) We draw ‚em all the time at college. … protects the end of the penis.
…
Der totalitär spirituelle Manir kennt seine Religion:
Vorhäute sind dreckig.
Salim zweifelt eher am Glauben als an der Evolution:
Es gäbe sie nicht, wenn sie wirklich dreckig wären.
Maneer (the religious one): Foreskins are dirty.
Saleem: They wouldn’t be there if they were dirty.
Mina stellt alte Gewohnheiten in Frage:
Warum schneidet man sie eigentlich immer ab?
Meenah: Why do they cut it off?
Der Sohn versteckt sich vor Schorsch und schließt sich auf dem Klo ein. Der islamisch jenseitszentrierte und schariakonform vorhauthassende Vater kann nur durch ein Loch in der Toilettentür zu Sajid hereinrufen:
Hömma, du kannz DIESE SACHE nich haben, mein Sohn. Die gehört nich zu dir. Dat is nich unsre Religion, vastehste.
George (calling through a hole in the outside toilet door to Sajid): You can’t ‚ave this thing, my son. It no belong to you. Not our religion, see. No worry about it. (Cajoling [redet ihm gut zu]) I buy you nice watch.
Ella: Ach Schorschilein, warum warum sollen wir uns in seinem Alter mit dem ganzen Thema noch rumärgern.
Oh why bother with all this now at ‚is age, George?
Doch der seinen moscheegemeindlichen Ehrverlust fürchtende Ehemann erinnert an das im Islam sehr grundsätzlich präputial bedrohte Seelenheil.
The ‚ell ist eigentlich hell also die Hölle und DIESE SACHE, der Vorhautbesitz, führe unweigerlich weg vom Paradies und ins ewige Feuer:
George: Your son goin‘ bloody ‚ell with this thing. But we fixes.
Die Ehefrau versucht es reformislamisch, keine Chance:
Ella: Achnee, dat führt ihn nich inne Hölle.
Ella: ‚E’s not goin‘ to ‚ell.
George: I tell you, missus, it’s my ‚ouse, an I bloody control it. (They argue.)
Nach der Genitalverstümmelung (aus schlechter Gewohnheit im Deutschen verharmlosend Beschneidung genannt) im Krankenhaus.
Muslim „Schorsch“ lässt dem professionell perfekten doch unbekümmert genitalbeschädigenden, vermutlich indischen Arzt gegenüber eine für ihn gewohnte rassistische Bemerkung fallen, der immerhin gerade seinen Sohn „beschnitten“ sprich genitalverstümmelt hat.
Das Beschneidungsgeschenk, eine Uhr, so lesen wir, sei irgendwie arabisch, vielleicht ein religiöser Wecker mit Gebetszeiten, sicherlich eine Anspielung auf das zeitlos islamische Zeitverständnis.
Der ewige reine Osten ist im dekadenten England angekommen und hat mit euren wissenschaftlichen Erkenntnissen und euren allgemeinen Menschenrechten nichts zu tun, so ließe es sich mit „George“ sagen, uns korantreuen Orientalen die kulturelle Vormoderne, East is East.
http://www.circumstitions.com/Movies.html
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Oh, East is East and West is West, and never the twain shall meet,
Till Earth and Sky stand presently at God’s great Judgment Seat;
But there is neither East nor West, Border, nor Breed, nor Birth,
When two strong men stand face to face, though they come from the ends of the earth!
Rudyard Kipling (1889)
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Ballad_of_East_and_West
März 25, 2014 um 11:09 pm
Ein verkitschender Genitalverstümmelungsfilm kommt selten allein:
Meine Beschneidung
Kurzfilm (17 min). Regie: Arne Ahrens
FBW-Prädikat besonders wertvoll
Drehbuch: Arne Ahrens
Kamera: Pedram Noutash
Produktion: Neue Zeit Filmproduktion – Uludag Ahrens Tehrani GbR Ümit Uludag, SWR; Arte; Teymour Tehrani
Förderer: MFG Baden-Württemberg; BKM; Hessische Filmförderung
http://www.fbw-filmbewertung.com/film/meine_beschneidung
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„Jeder Film ist an dem Anspruch zu messen, den er an sich selbst stellt.“
http://www.fbw-filmbewertung.com/bewertungskriterien?fbw_frontend=5ab885425066d9fb00a1a441a3ce0ef4
März 26, 2014 um 9:06 am
Beschreibung
Wenn es eines gibt, auf das der neunjährige Ümit so gar keine Lust hat, dann auf einen Ausflug mit seiner Familie in die Türkei. Erst recht nicht, wenn es um die Beschneidung geht, die dort auf ihn wartet. Ümit vermisst seine Freunde in Deutschland, findet alle, vor allem seinen Cousin Haluk, blöd und fühlt sich total fehl am Platz. Aber Tradition ist Tradition und so stellt sich Ümit seinen Ängsten. Aber nicht ohne sein Trikot von Mesut Özil!
Eine kleine feine Geschichte über das Kindsein, das Erwachsenwerden und das Entstehen einer ungewöhnlichen Freundschaft.
Die Jurybegründung
Bester Kurzspielfilm: ‚Meine Beschneidung’
„Dem Regisseur Arne Ahrens und den Produzenten Teymour Tehrani und Ümit Uludağ ist mit ‚Meine Beschneidung‘ ein von leichter Hand erzählter Kurzfilm gelungen. Obwohl es um Identität, Erwachsenwerden, Tradition, Familie und Freundschaft geht, gelingt es dem Film, die Themen nicht bedeutungsschwanger, sondern unverkrampft und dabei authentisch herauszustellen.
So sind wir gerne der unvorhersehbaren Reise von Ümit aus Stuttgart zu seiner Beschneidungsfeier in die Türkei gefolgt. Und haben uns von einer charmanten, mit viel Freude erzählten Geschichte und überzeugenden Darstellern überraschen lassen.
Den Machern dieses im besten Sinne unterhaltenden Kurzfilms wünschen wir den Sprung ins Langformat – gemäß den Worten ihres Protagonisten Ümit: ‚Check das ab, hier kommt mein Credo, ich geh ab wie ein Torpedo.’“
http://www.19.filmschaubw.de/filmfestival/alle-filme/meine-beschneidung/
März 26, 2014 um 10:33 am
Arne Ahrens
http://de.wikipedia.org/wiki/Arne_Ahrens
ausgepreist bis gepriesen jedenfalls preisgekrönt
http://www.max-ophuels-preis.de/de/programm/programmarchiv/die_preistraeger_2013
diverse Geldgeber aus dem Saarland
http://www.max-ophuels-preis.de/de/partner/sponsoren_partner
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Arne Ahrens, Katholisches Filmwerk, … [kfw]
[nach: Evangelische Kirche der Pfalz; vgl. ebenso ganz unten wie der Hinweis auf Kath. Bischofskonferenz und Tellux]
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Schule, Unterrichtsmateriel
lerngut
Meine Beschneidung Islam (DVD) Lehrfilm
(s. u.)
http://lerngut.com/medienzentren-lehrer-unterrichtsmaterial-dvd/
Bei lerngut® finden Sie über 1.400 Unterrichts- und Bildungsmedien auf DVD und CD-ROM für Medienzentren, Lehrer/-innen, Kindergärten, Familien und alle anderen „Wissbegierigen“. Dazu gehören: Unterrichtsmaterialien, Whiteboard-Tafelbilder und Whiteboard-Software, Arbeitsblätter, Experimentierkästen, Dokumentationen, Kinderfilme, Lernprogramme, Lernwerkstätten und Werkzeuge.
http://lerngut.com/
Faszination Glaube Islam (DVD) Unterrichtsmaterial
http://lerngut.com/islam/faszination-glaube-dvd-kaufen-unterrichtsmaterial/
Kapitelübersicht der DVD und Laufzeiten in Minuten:
Der Koran (04:30)
Die Suren (05:31)
Die Schrift (07:09)
Die Sharia (03:48)
Sunniten, Schiiten, Sufis (06:47)
Enthaltene Arbeitsmaterialien im ROM-Teil der DVD:
Bildergalerie und Surftipps.
http://lerngut.com/produkte/unterrichtsmaterial-islam-das-wort-und-das-gesetz-teil-2-dvd-/
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Meine Beschneidung Islam (DVD) Lehrfilm
Lehrfilm zur Beschneidung im Islam anhand des Beispiels eines neunjährigen türkischstämmigen Jungen.
Einsatz-Empfehlung: Berufsschule; Hauptschule: 8. bis 9. Klasse; Realschule, Gymnasium: 6. bis 10. Klasse sowie für die gymnasiale Oberstufe – Sek 2.
Eine DVD, 17 Minuten, drei Kapitel.
Lizenzgebiete: Deutschland, Österreich, Schweiz (deutschsprachiger Teil), Luxemburg, Liechtenstein, Belgien und Italien-Südtirol.
Sprachfassung: Deutsch. Untertitel in Englisch und Türkisch.
Inkl. der nicht-gewerblichen öffentlichen Aufführungsrechte für Schulen, Printlife.
Weitere Lizenzformen für Medienzentren finden Sie in der Detailansicht.
http://lerngut.com/meine-beschneidung-islam-dvd-lehrfilm/religion/sek1/sek2-oberstufe/
FSK-Freigabe: Lehrprogramm gemäß § 14 JuschG
Auszeichnungen für den Lehrfilm auf DVD:
Deutsche Film- und Medienbewertung – Prädikat besonders wertvoll Deutsche Film und Medienbewertung, Wiesbaden (FBW): Prädikat besonders wertvoll.
Hessischer Filmpreis 2013: Bester Kurzfilm
http://lerngut.com/meine-beschneidung-islam-dvd-lehrfilm/religion/sek1/sek2-oberstufe/
http://lerngut.com/print.php?get=shop&type=details&number=4904
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Februar 2014
Meine Beschneidung
Arne Ahrens, Katholisches Filmwerk, Kurzspielfilm, Deutschland 2013
http://www.evpfalz.de/gemeinden_cms/index.php?id=7127
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Institut für Religionspädagogik und Medienarbeit im Erzbistum Paderborn (IRUM).
… Max Ophüls Preis 2013: Publikumspreis …
http://www.irum.de/970-Startseite/13773,Augenblicke–Kurzfilmtage-im-Kino.html
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kfw
Das Katholische Filmwerk ist eine zentrale Vertriebseinrichtung für audiovisuelle und didaktische Medien der katholischen Kirche. Gesellschafter ist die apg – Allgemeine gemeinnützige Programmentwicklungsgesellschaft mbH. Für die apg zeichnen zu gleichen Teilen die Tellux-Gruppe und die Deutsche Bischofskonferenz als Gesellschafter. Zu den bisherigen Stammkunden zählen sämtliche kirchliche Medienzentralen sowie staatliche und kommunale Verleihstellen im deutschsprachigen Raum (Deutschland, Schweiz, Österreich, Luxemburg, Liechtenstein, Südtirol). Weil aber gerade bei didaktischen Medien die Nachhaltigkeit eine immer größere Rolle spielt, zeigen die Nutzer verstärkt Interesse, ihre Medien nicht mehr nur zu entleihen, sondern direkt zu kaufen: Lehrerinnen und Lehrer, Mediotheken, Schulen, Pfarreien, religionspädagogische Arbeitsstellen, Akademien und Bildungshäuser, die ausgewählte themenorientierte Medien in ihrer Arbeit einsetzen.
http://www.filmwerk.de/index.php?option=com_content&view=article&id=16&Itemid=10
Katholisches Filmwerk GmbH (kfw)
Frankfurt
http://www.filmwerk.de/index.php?option=com_content&view=article&id=276:hessischer-filmpreis-fuer-qmeine-beschneidungq&catid=1:neues&Itemid=2
April 8, 2014 um 7:09 am
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Immer wieder argumentiert Angelika Oetken überzeugend gegen eine etwaige Legalisierung von Pädosexualität. Vielleicht ist ihr Gleichnis auch für die gebotene Illegalisierung der Kinderbeschneidung verwendbar:
„Einvernehmlichkeit in einem Machtgefälle gibt es nicht.
Stellen Sie sich einmal vor, Max 11 Jahre alt, braucht Geld. Er kommt auf die Idee, das Haus seiner Eltern zu verkaufen. Zum Beispiel an mich. Ich biete ihm einen Preis, der in den Augen von Max großartig ist. Er willigt ein. In gegenseitigem Einvernehmen schließen wir den Handel ab.
Das wäre aus der Perspektive von Erwachsenen unlauter. Warum ist so ein Geschäft wohl nicht rechtskräftig? Wer trägt die Verantwortung für die unseriöse Preisgestaltung und deren Folgen? Max? Er und ich? Oder wohl doch nur ich?“
http://www.taz.de/!128801/
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Mai 1, 2014 um 8:07 am
11. und 17. Mai 2014. Die schariabegünstigende Kirche engagiert sich heiß und kitschig pro himmlisch befohlene Genitalverstümmelung. Neuer kinderfeindlicher Propagandafilm.
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Joanna St. (37) sitzt mit ihren Kindern Jan (5) und Celina (2) in der katholischen Kirche im hessischen Rödermark. … Ihr Mann Piri (40) stammt aus der Türkei und wünscht sich, dass sein Sohn Jan endlich beschnitten wird. … für ihn, den alevitischen Muslim, gehört Beschneidung einfach zum „Mannwerden“ dazu.
So ist es auch bei Johanna (28) und Samir (40). Sie ist engagierte Protestantin und er stammt aus einer islamischen Familie in Tunesien. Samir hat sich von seinen eigenen religiösen Wurzeln abgewandt, weil er die Erfahrung gemacht hat, dass Religion den Menschen mehr Schlechtes als Gutes bringt. … für ihn steht fest: Allein aus kulturellen Gründen muss sein Sohn beschnitten ins Leben gehen.
Gott und die Welt
Taufe oder Beschneidung?
So, 11.05.14 | 17:30 Uhr
http://programm.daserste.de/pages/programm/detail.aspx?id=C388DF18A116AD547668FEF503CEB80B
ARD/HR GOTT UND DIE WELT, Taufe oder Beschneidung?, Ein Film von Ute Kolano und Heike Schröder, am Sonntag (11.05.14) um 17:30 Uhr im ERSTEN. Der aus der Türkei stammende Piri wünscht, dass sein 5-jähriger Sohn beschnitten wird.
http://www.wunschliste.de/serie/gott-und-die-welt/galerie
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17.05.2014
00:30 Uhr Gott und die Welt: Familie 2.0 – Taufe oder Beschneidung?
Film von Ute Kolano und Heike Schröder
http://programm.daserste.de/pages/programm/detail.aspx?id=C388DF18A116AD547668FEF503CEB80B
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Juni 17, 2014 um 3:37 am
Medienpreis Urologie 2014 …
… Vorsicht Kollegen, da ist was im Busch! Ich wittere einen beschneidungsrhetorischen Angriff … oder sollte es endlich einmal wissenschaftlich werden?
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Düsseldorf. Die Deutsche Gesellschaft für Urologie e.V. (Medienpreis Urologie 2014 – Quelle: DGU-Pressestelle) schreibt erstmals den „Medienpreis Urologie“ aus: Bis zum 31. Juli 2014 können Journalisten TV-, Hörfunk- oder Textbeiträge zu einem urologischen Thema einreichen, die innerhalb des Jahres 2014 in Publikumsmedien veröffentlicht wurden. Eine Jury aus Urologen und Journalisten beurteilt die Wettbewerbsbeiträge. Der mit 2.500 Euro dotierte Preis wird auf dem 66. DGU-Kongress in Düsseldorf verliehen. Der weltweit drittgrößte Urologen-Kongress (www.dgu-kongress.de) findet unter dem Motto „Demografischen Wandel gestalten“ vom 1. bis 4. Oktober 2014 im Congress Center Düsseldorf statt.
Gefragt sind laienverständliche Beiträge über urologische Erkrankungen, Therapie- und Diagnosemöglichkeiten sowie Präventionsmaßnahmen oder auch zu gesellschaftlich relevanten Themen wie zum Beispiel Beschneidung von Jungen [na wann kommt Beschneidung von Mädchen, hm? Oder sollte es wirklich einmal um die Fakten des schädigenden Rituals gehen?], …
Prämiert wird ein Beitrag aus den Kategorien Print, TV, Hörfunk oder Online-Medien. Die Wettbewerbsbeiträge müssen zwischen dem 1. Januar und dem 15. Juli 2014 in einem deutschsprachigen Publikumsmedium veröffentlicht worden sein.
http://www.mensch-und-krebs.de/index.php/kongresse/dgu-kongress-2014/145-medienpreis-urologie-2014
Juli 21, 2014 um 11:53 am
Bernd Kammermeier zum KiKA-Film:
(…) Weder wurde diese Bestechung des Jungen kommentiert noch das brutalste soziale Druckmittel im Vorfeld des Ritus – die dem Zuckerbrot gegenüber lauernde Peitsche.
Wie sagte Tahsin?: „Ich finde es blöd, dass meine Beschneidung jetzt erst stattfindet. Eigentlich sagen ja alle, dass man als Dreijähriger schon beschnitten werden sollte. Man fühlt sich echt nicht gut, weil alle anderen einen ständig hänseln.“
Statt diesen Jungen in seinen Ängsten aufzufangen und diese gelten zu lassen, verkaufte der Film als positiv, dass man hinterher nicht mehr von den eigenen Freunden gemobbt wird. Es gibt sicher Sendungen beim KiKA, die Mobbing negativ kommentieren. Warum nicht in diesem Fall? Weil es religiöse Tradition ist? Auch diesen Punkt werde ich gleich durchleuchten.
(…)
bekam Tahsin ein Pflaster in den Farben seines Lieblingsfußballvereins Galatasaray Istanbul. Na, dann ist ja alles Bestens. Vor allem das Glück der Familie ist nun riesengroß. Wie sagte der Vater freudestrahlend?: „Es gibt ein Sprichwort, das besagt, dass es nicht jedem vergönnt ist, solche Vaterfreuden zu erleben. Da ist was dran. Ich bin jetzt stolz und richtig glücklich.“
Die folgenden 2 Wochen blendet der Film vollständig aus, genau die Zeit, in der die Wunde langsam verheilt, in der Tahsin Beschwerden beim Wasserlassen und Anziehen haben muss, in der er sicher nicht sehr glücklich ist. Beim Fest sind die kleinen Zuschauer wieder dabei, vielleicht sogar ein wenig neidisch.
Tahsin selbst scheint zu glauben, was ihm sein Leben lang indoktriniert wurde: „Alle sagen, dass ich jetzt ein Mann geworden bin, das macht mich natürlich glücklich.“
Und wie kommentierte KiKA das opulente Beschneidungsfest?: „Es regnet Lametta und echtes Geld. Am Rande des Festplatzes hat die Familie einen Thron aufgebaut, hier werden die Geschenke überreicht.“ Jubel, Trubel, Heiterkeit.
Jetzt meint Tahsin, es gehe ihm gut. Aber wenn das gar nicht stimmt? Wem könnte er sich anvertrauen? Wie sollte sich ein Elfjähriger gegen sein gesamtes soziales Umfeld auflehnen, das ihn in dieser Frage manipuliert hat seit er denken kann? Nach diesem Fest für den Rest von Tahsins Leben beginnt sein großes Schweigen, zu dem ihn ein Männlichkeitswahn verurteilt hat (…)
Gründe für eine eventuelle Ablehnung, z.B. eine eingeschränkte Sexualität, können Kinder bis zur Pubertät unmöglich nachvollziehen.
Warum stellte der Film nicht die naheliegenden Fragen, abseits der Sexualität? Z.B. ob jemand den Jungs innerhalb dieser Kulturen sagt, dass man auch ohne Genitalverstümmelung ein ganz normaler Mann wird? Oder dass jeder auch ohne Gott glücklich sein kann? In kindgerechter Weise hätte man kommentieren müssen, dass die Knaben durch sozialen Druck innerhalb der Familie – Stichworte: Familienehre, Tradition, Gottesfurcht – zu religiösen Gemeindemitgliedern indoktriniert werden.
Diese aus Unerfahrenheit oder bewusster Desinformation resultierende, scheinbare Alternativlosigkeit zu einem archaischen Kindsopferritus ist es, die viele Erwachsene überfordert und bei der KiKA-Zielgruppe erst Recht nur Ratlosigkeit hinterlassen konnte.
Dieser Film ließ sie allein, verstörte bestenfalls oder zementierte schlimmstenfalls einen in der heutigen Welt unmenschlichen Akt als unabänderlich. Aber hat nicht die eindeutige Ächtung weiblicher Genitalverstümmelung ein Umdenken in vielen afrikanischen Ländern ausgelöst? Dies würde ich mir auch in Bezug auf die männliche Genitalverstümmelung wünschen.
(…) Es ist wohl überflüssig zu erwähnen, dass meine sämtlichen Schreiben an KiKA und an die mir persönlich bekannte Geschäftsführerin der Ifage bis zum heutigen Tag unbeantwortet blieben.
von: Bernd Kammermeier
aus: Erstes Fazit zum KiKA-Beschneidungsfest: Messer am Penis – Schere im Kopf
auf: GBS-Rhein-Main (Giordano Bruno Stiftung)
http://www.gbs-rhein-main.de/erstes-fazit-zum-kika-beschneidungsfest-messer-am-penis-schere-im-kopf/
Juli 30, 2014 um 5:30 pm
Rosaline : Die Beschneidung ist immer ein einziges großes Fest, die Frauen sind draußen auf der Straße, sie trommeln, singen, es ist aufregend. Es gibt die sog. „Bundu-Devils“, das sind schon beschnittene Frauen, die mit einem Kostüm gekleidet durch die Straßen laufen, und die anderen laufen ihnen hinterher und tanzen und singen. Es gibt viel Essen, man darf sich dann als „frisch Beschnittene“ aussuchen, was man will, die Eltern kaufen es einem. Also zum Beispiel hübsche Kleider oder Schmuck oder so. Am Abend, wenn die Beschneidung dann vollzogen ist, finden verschiedenen Zeremonien statt, manchen Mädchen werden zum Beispiel die Haare besonders geflochten. Danach tanzen andere Mädchen und Frauen herum, die beschnittenen Mädchen sind dann sehr stolz, weil sie jetzt endlich auch „richtige Frauen“ sind. Obwohl die Schmerzen furchtbar sind.
aus: Der Kampf gegen weibliche Genitalverstümmelung im internationalen Menschenrechtskontext: Ein aussichtsloses Unterfangen? Das Beispiel Sierra Leone
von: Natalie Würbach
p 33-34
http://innovateco.de/awarded-papers-of-students-fu-berlin/
Dezember 14, 2014 um 2:50 pm
Gegen die Säuglingsbeschneidung alter jüdischer oder jüngerer US-amerikanischer Tradition wollte man als Deutscher Bundestag 2012 bewusst nichts tun. Will man 2014 Kinder, Jungen wie Mädchen, in ihre MGM bzw. FGM einwilligen lassen? Warum erfolgt am 04.12.2014 (Elfter Bericht der Bundesregierung über ihre Menschenrechtspolitik, Drucksache 18/3494) kein Hinweis auf das „Die Vertragsstaaten treffen alle wirksamen und geeigneten Maßnahmen, um überlieferte Bräuche, die für die Gesundheit der Kinder schädlich sind, abzuschaffen“ aus Artikel 24 (3) der Kinderrechtskonvention der Vereinten Nationen, warum nicht wenigstens ein Bekenntnis zum Verbot jeder weiblichen Genitalverstümmelung (nach der WHO also FGM Typ I, II, III, IV)?
Gegebenes Kleinkindalter und staatlich vermutete Einwilligungsfährigkeit ist an Kaltschnäuzigkeit ohnehin kaum zu überbieten, nach dem leider legalen, auf männliche Kinder zielenden Säuglingsbeschneidungsprinzip müsste folgerichtig auch an kleinen Mädchen etwa die milde Sunna durchgeführt werden dürfen. Beides gilt es zu verhindern bzw. abzuschaffen. Keine Beschneidung unter achtzehn.
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A 4 Menschenrechte von Kindern
Kinder sind Träger eigener Rechte, die es im Hinblick auf die Würde des Kindes auf allen Ebenen zu achten und zu fördern gilt. Daran orientiert sich das Handeln der Bundesregierung in der Kinderpolitik. Das Grundgesetz erkennt Kinder als Grundrechtsträger an. Die Kinderrechte sind Teil der allgemeinen Menschenrechte, zu deren Achtung sich die Bundesregierung gemeinsam mit den EU-Partnern im Rahmen internationaler und europäischer Verträge, insbesondere im VN-Übereinkommen über die Rechte des Kindes von 1989 (Kinderrechtskonvention – KRK) und seinen drei Fakultativprotokollen, verpflichtet hat. Auch der am 13. Dezember 2007 unterzeichnete Vertrag von Lissabon enthält eine ausdrückliche Bestimmung zum Schutz der Rechte des Kindes (neuer Art. 3 Abs. 3 und 5 Vertrag über die Europäische Union, EUV). Dem Schutz und der Stärkung der Kinderrechte fühlt sich die Bundesregierung daher in besonderer Weise verpflichtet. (…)
Beteiligung von Kindern und Jugendlichen
Für die Bundesregierung hat die Partizipation von Kindern an den sie betreffenden Entscheidungen einen hohen Stellenwert. Kinder haben ein Recht darauf, ihre Meinung in allen sie betreffenden Angelegenheiten frei zu äußern und gehört zu werden, sowie darauf, dass ihre Meinung angemessen berücksichtigt wird (Art. 12 VN-KRK). Die Bundesregierung hat den weiteren Ausbau dieser Partizipation von Kindern und Jugendlichen ausdrücklich zu einem wichtigen Ziel erklärt. Bund, Länder, Kommunen und Verbände haben neue Ansätze entwickelt, um Kindern frühzeitig Einblick in Entscheidungsprozesse zu vermitteln und ihnen darin eine aktive Rolle zu ermöglichen.
aus:
Deutscher Bundestag
Drucksache 18/3494
04.12.2014
Unterrichtung durch die Bundesregierung
Elfter Bericht der Bundesregierung über ihre Menschenrechtspolitik
Klicke, um auf 1803494.pdf zuzugreifen
Januar 8, 2018 um 11:21 pm
[ KiKA bringt proislamische Kulissenmalerei und jugendgefährdende Scharia-Filmschnulze ]
(…)
Bereits seit mehr als einem Jahr haben Katja und ihre Tochter Malvina Patenschaften für Geflüchtete übernommen. „Es kommt ganz viel zurück“, erklärt die 47-Jährige freudestrahlend. Die 15-Jährige stimmt in das fröhliche Lachen ihrer Mutter ein. Gemeinsam stemmen die zwei Frauen zahlreiche ehrenamltichen Aufgaben – neben Frauenkreis und Hausaufgabenbetreuung auch zwei Patenschaften beim AWO Kreisverband Fulda.
Mit ihren syrischen Paten Diaa (18) und Anas (32) unternehmen Mutter und Tochter viel. Während sich der 32-Jährige erst seit Kurzem in der Patenschaft befindet, kennt der 18-Jährige seine Patinnen seit mehr als einem Jahr. (…)
Kontakt:
AWO Kreisverband Fulda
Sina Ilchmann
(…)
Marktkorb 08.01.2018 | 23:18:41 Uhr
http://www.marktkorb.de/index.php?id=40&tx_ttnews%5Byear%5D=2016&tx_ttnews%5Bmonth%5D=12&tx_ttnews%5Bday%5D=05&tx_ttnews%5Btt_news%5D=1266&cHash=3bd4f2cd2d9f142305a809d075b4d78e
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16.12.2016 – Das Ideal lädt zum 35. Mal zum Poetry-Slam-Abend ein. Wir begleiten Malvina aus Fulda, die als Newcomerin teilnimmt und zum zweiten Mal vor großem Publikum spricht. Ein Text von Anna Rockel. Malvina steht neben der Bühne, noch sieht das Publikum sie nicht. Sie ist aufgeregt
Malvina erklimmt die Poetry Slam-Bühne | Der Poetry Slam im Ideal | Ein Text von Anna Rockel | move36 ist das Online- und Printmagazin für junge Leute in Osthessen.
http://www.move36.de/kultur/malvina-ewering/
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Ärger über KiKA-Beziehungsfilm: Hier wird „kritiklos falsche Toleranz propagiert“ | von Nancy McDonnell | Epoch Times 08.01.2018
Im November strahlte der Kindersender KiKA eine Sendung über eine deutsch-syrische Liebesbeziehung aus. Er ist syrischer Flüchtling, sie ein minderjähriges deutsches Mädchen. Dass dieser Beitrag so völlig unkommentiert über den Bildschirm lief, stößt nun bei vielen Menschen auf Unverständnis.
http://www.epochtimes.de/politik/deutschland/aerger-ueber-kika-beziehungsfilm-hier-wird-kritiklos-falsche-toleranz-propagiert-a2315200.html
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Januar 14, 2018 um 1:55 pm
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„Ich habe oft das Problem mit ihm, dass ich in eine Richtung gelenkt werde, in die ich gar nicht kommen möchte“, sagt Malvina in der KiKA-Doku „Ich darf nichts Kurzes anziehen“
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(…) Der Syrer, der zwei Vornamen hat, Diaa und Mohammed, soll die offizielle Fanseite des deutschen Salafisten-Führers Pierre Vogel geliket, das heißt mit „Gefällt mir“ markiert haben. (…)
Malvina muss demnach rein rechnerisch 14 Jahre alt gewesen sein, als sie die Beziehung zu dem syrischen Flüchtling begann – was der Sender jedoch nicht erwähnt. (…)
Wegen der umstrittenen Dokumentation sind beim MDR inzwischen 14 Beschwerden eingegangen. Der MDR-Rundfunkrat weiß laut eines Sprechers jedoch noch nicht, ob er sich in seiner nächsten Sitzung am 29. Januar mit der Sendung befassen werde. Der MDR hat die Federführung für den KiKA-Sender.
Vor allem in den sozialen Netzwerken wurde der Film kritisiert. Zum einen ging es um das Alter der Protagonisten, zum anderen um die unkritische Veröffentlichung der Aussagen der jungen Leute. „,Ich darf nichts Kurzes anziehen‘ – Was soll diese KiKA-Doku meinen Kindern sagen?“, fragten Zuschauer.
KiKA hatte den Film verteidigt. „Schau in meine Welt“ erzähle Geschichten „konsequent aus der Sicht von Protagonistinnen und Protagonisten“, erklärte der Sender auf Facebook, deshalb fehle eine Kommentierung oder Einordnung.
Facebook-Like für Salafisten irritiert auch Hessischen Rundfunk | Von Cornelia Karin Hendrich | Welt / N24 am 14.01.2018
https://www.welt.de/vermischtes/article172443111/Kika-Fluechtlings-Doku-Facebook-Like-fuer-Salafisten-irritiert-auch-Hessischen-Rundfunk.html
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Wie die „Bild“ jetzt herausfand, findet Mohammed nicht nur die 16-jährige Malvina ganz toll, sondern auch den deutschen Salafisten-Führer und Hass-Prediger Pierre Vogel. Ein „Like“ auf dessen offizieller Fan-Page sorgt für Nachschub an aktuellen Informationen.
(…) Für Malvina hat sich einiges geändert: keine kurzen Röcke mehr, keine Umarmung mit ihrem besten Freund auf dem Schulhof, mit männlichen Freunden überhaupt, stattdessen die (noch) Frage von Mohammed, ob sie nicht Kopftuch tragen möchte.
„Ich habe das Problem mit ihm, dass ich oft in eine Richtung gelenkt werde, in die ich gar nicht kommen möchte. Ich darf keine kurzen Sachen anziehen, immer nur lange Sachen. Das heißt: Kleider dürfen nur bis zum Knie gehen. Das war’s – und nicht kürzer.“
(Malvina, 16)
(…) Dabei ist Malvina durchaus bereit, für ihre Liebe gewisse Opfer zu bringen: „Ich hätte auch einfach Schluss machen können“, meinte die Jugendliche mit einer für Deutschland gewohnten Selbstverständlichkeit. Allerdings sei ihr Freund ihr wichtiger als Hotpants. Mit dem Essen von Schweinefleisch hat sie aufgehört, weil Mohammed Moslem ist und „das Fleisch nicht so gut wäre“. Das störe sie auch nicht unbedingt. „Das habe ich ihm zuliebe gemacht.“
KiKA-„Beziehungsfilm“: Mohammed ist 20, Pierre-Vogel-Fan und will Malvina (16) heiraten – doch sie will (noch) nicht | Von Steffen Munter | Epoch Times 13.01.2018
http://www.epochtimes.de/politik/deutschland/kika-beziehungsfilm-mohammed-ist-20-pierre-vogel-fan-und-will-malvina-16-heiraten-doch-sie-will-noch-nicht-a2320119.html
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hr-Fernsehen: Engel fragt: Malvina und Diaa, KiKa-Kontroverse (13.01.2018)
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Morddrohungen aus der Szene: Malvina, Diaa und die Aufregung um einen KiKA-Film
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Januar 14, 2018 um 9:23 pm
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KiKA über Malvina: „…, etwa wenn sie deutlich macht, dass weder eine Konversion zum Islam noch das Tragen eines Kopftuches für sie in Frage kommen“
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“Diese kulturellen [ nein: die religiös (islamisch) bedingten ] Unterschiede auch im Frauenbild“ (…)
„die kulturellen [ nein: die religiösen (islamischen) ] Vorstellungen des Anderen“ (…)
„Die Funktion dieser Dokumentation im Rahmen des Themenschwerpunktes „Gemeinsam leben“ ist es gerade, im privaten Nahbereich kulturelle Unterschiede und den Umgang mit ihnen darzustellen. Diese kulturellen Unterschiede auch im Frauenbild werden sehr früh in der Dokumentation thematisiert. Konservative Wertevorstellungen werden grundsätzlich als Standpunkte von Diaa gekennzeichnet. Sehr selbstbewusst vertritt Malvina dabei ihre Weltsicht und ihre Standpunkte, etwa wenn sie deutlich macht, dass weder eine Konversion zum Islam noch das Tragen eines Kopftuches für sie in Frage kommen. Wir halten gerade den Umgang mit diesen verschiedenen Vorstellungen zwischen gleichberechtigten [???] Partnern für eine wertvolle Dimension dieser Dokumentation. Hinzu kommt, dass auch in der Diskussion mit ihren Eltern offen diskutiert wird, in welchem Maße Malvina sich an die kulturellen Vorstellungen [ nein, die religiösen – islamischen – Vorstellungen ] des Anderen anpassen soll oder nicht.“
„Der Autor der Dokumentation, Marco Giacopuzzi“
( Eine Erläuterung zu „Schau in meine Welt – Malvina, Diaa und die Liebe“ · KiKA (2017) )
https://www.kika.de/erwachsene/begleitmaterial/sendungen/schau-in-meine-welt/einordnung100.html
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Lamya Kaddor: „Ein gerade Volljähriger drängt seine minderjährige Freundin dazu, ihr Weltbild dem seinen anzupassen“
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„Substanzieller ist die Auseinandersetzung mit dem Inhalt des 24-minütigen Films. Der junge Mann, in der Kriegsstadt Aleppo im Norden Syriens aufgewachsen, erhebt Besitzansprüche gegenüber seiner Freundin. Er möchte, dass sie keine kurzen Sachen trägt. Das sei für arabische Männer schwer zu akzeptieren, sagt er. Er mag es nicht, wenn andere Jungs sie umarmen. Es wäre ihm lieb, sie würde zum Islam konvertieren und ein Kopftuch tragen. Schwule mag er nicht. Solche Haltungen bergen Sprengkraft in sich, die man nicht unkommentiert stehen lassen darf. Ein gerade Volljähriger drängt seine minderjährige Freundin dazu, ihr Weltbild dem seinen anzupassen.“ (…)
„Dem Autor der Doku, Marco Giacopuzzi, ist dennoch ein starker Film gelungen. Pädagogisch verdient er das Prädikat wertvoll.“
( Diese Liebe fordert uns alle heraus · Von Lamya Kaddor auf t-online am 12.01.2018 )
http://www.t-online.de/nachrichten/deutschland/id_83038670/streit-um-kika-doku-wie-uns-die-liebe-zwischen-einheimischen-und-gefluechteten-herausfordert.html
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Debatte über Kika-Doku Liebe ohne Schweinefleisch
Von Moritz Eichhorn · F.A.Z. – Frankfurter Allgemeine Zeitung 14.01.2018
_ttp://www.faz.net/aktuell/politik/inland/debatte-ueber-kika-doku-malvina-diaa-und-die-liebe-15397824/malvina-diaa-und-die-liebe-15398537.html
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hr-fernsehen: „Wir werden uns in den nächsten Tagen mit den weiteren Vorwürfen gegen ihn beschäftigen“
hr-fernsehen Verifizierter Account @hrfernsehen
Antwort an @dadeldi @hr
Wir haben in Gesprächen mit Diaa in den vergangenen Monaten den Eindruck gewonnen, dass er kein Islamist ist. Er hat sich von jeglicher Art von Extremismus [ Al-umma al-wasatiyya, extrem sind immer die anderen. KiKA und hr sollten – wenigstens den Erwachsenen gegenüber – zugeben, dass das Islamische Recht (Scharia) gegen die allgemeinen Menschenrechte und (damit) gegen das deutsche Grundgesetz verstößt, insbesondere die entwürdigte Rolle der Frau betreffend. ] distanziert. Wir werden uns in den nächsten Tagen mit den weiteren Vorwürfen gegen ihn beschäftigen.
hr-fernsehen am 14.01.2018 06:19 Uhr
https://twitter.com/hrfernsehen/status/952545677162270720
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„Den aus freiheitlich-demokratischer Perspektive teils problematischen Ansichten von Diaa setzt sie selbstbewusst ihre eigenen Überzeugungen entgegen.“
( Madeleine Henfling, MdL · BÜNDNIS 90/DIE GRÜNEN Landtagsfraktion Thüringen )
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Wir beziehen Stellung zur aktuellen Debatte um die KiKa-Dokumentation „Malvina, Diaa und die Liebe“ (…)
Im Gegenteil: Es gibt Auseinandersetzungen über die unterschiedlichen Weltbilder und über die Kleidung, weitere Diskussionen zwischen Malvina und Diaa sowie mit ihren Eltern. (…)
Malvina äußert sehr überlegt, welche Kompromisse sie einzugehen bereit ist und welche nicht. Den aus freiheitlich-demokratischer Perspektive teils problematischen Ansichten von Diaa setzt sie selbstbewusst ihre eigenen Überzeugungen entgegen. Somit entsteht der Gesamteindruck eines jungen Paares auf Augenhöhe, das mit Unterschieden und Konflikten auf seine Art umgeht.
Debatte um KiKa-Doku „Malvina, Diaa und die Liebe“ · Von Madeleine Henfling, MdL · BÜNDNIS 90/DIE GRÜNEN Landtagsfraktion Thüringen 11.01.2018
https://www.gruene-thl.de/netz-medien-datenschutz/debatte-um-kika-doku-malvina-diaa-und-die-liebe
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KIKAGate
#KIKAGate on Twitter
https://twitter.com/hashtag/Kikagate
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Januar 15, 2018 um 11:16 am
ضياء جديد
Ḍiyā‘ Ǧadīd
dia dschadid, anglis. dia jadid
Pseudonym bzw. Nickname, Bedeutung: Erneuerte Helligkeit, Neues Leuchten, Frischer Glanz
[ möglicherweise auch mal in der schreibweise deiaa jadid ]
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Der eigentliche Name könnte sein Mohamed Yadi / Mohamed Diaa Yadi
Mohamed Diaa [evtl. Vornamen; lautet der Familienname Yadi oder Mohamed oder Diaa oder noch ganz anders?] alias Dia Jadid (zu „Helligkeit“, ḍiyā‘ ǧadīd ضياء جديد = „erneuerte Helligkeit, neues Leuchten, frischer Glanz“) versprüht Optimismus:
„Ich werde mit Allahs Hilfe bewirken, dass ich die Deutschen islamisiere (aus ihnen Muslime mache).“
Andere Übersetzung:
„Bei Allah, ich werde es so bewerkstelligen, dass die Deutschen konvertieren.“
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Warum wurde der Film im Kinderkanal KiKA ausgestrahlt?
„Malvina, Diaa und die Liebe“ war eine Folge der Dokumentationsreihe „Schau in meine Welt“. Dieser Film wurde auf einem besonderen Sendeplatz um 20.35 Uhr gezeigt und von einem Chat begleitet, weil er sich an ein älteres Zielpublikum richtete. KiKA ist ein Vollprogramm, das informiert, berät, bildet und unterhält und das demokratische Grundwerte wie Offenheit, Toleranz und Gleichberechtigung vermitteln soll. Zum Programmauftrag gehört es, Kindern ein Bewusstsein auch für komplexe gesellschaftlich relevante Themen zu eröffnen und ihnen Rüstzeug für kritisches, mündiges und eigenverantwortliches Handeln an die Hand zu geben.
(…)
Der Redaktion lag der Ausweis von Diaa vor: So wie manche Leute Hans Peter [Peter hier als der Nachname, also ein Herr Peter?] heißen, so heißt er Mohamed Diaa [was ist Nachname, Mohamed oder Diaa oder Yadi oder noch etwas anderes?]. Sein Rufname [hier: ‚wie auch sein Vorname‘?] ist Diaa. Während der Dreharbeiten wurde er von seinem Umfeld ausschließlich Diaa gerufen. [Mohamed kann auch ein Nachname sein. Yadi (yad = Hand) ist ein verbreiteter Vorname oder Nachname*. Wie schon gefragt: Lautet der Familienname Yadi oder Mohamed oder Diaa oder noch ganz anders?]
Informationen zur aktuellen Diskussion | zum KiKA-Film „Malvina, Diaa und die Liebe“ | hr – Hessischer Rundfunk
http://www.hr.de/unternehmen/backstage-und-meldungen/engel-fragt–spezial-aktuelle-diskussion-ueber-malvina-diaa-und-die-liebe,engel-fragt-spezial-100.html
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* Yadi
Yadi als Vorname wurde 495-mal in 27 verschiedenen Ländern gefunden.
Nachname Yadi wird mindestens 305-mal in mindestens 17 Ländern benutzt.
http://de.namespedia.com/details/Yadi
Januar 15, 2018 um 4:22 pm
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Malvina hat einen Plan für ihr weiteres Leben. „Ich werde nach meinem Abitur nach Luxemburg gehen und dort meinen Bachelor in Psychologie machen. Meinen Master mache ich in Schottland an der University of Glasgow in Rechtspsychologie. Später möchte ich auch in Schottland leben“, erklärt Malvina. Diaa darf Teil dieses Plans sein (…) „Ich möchte meine Studentenzeit genießen, neue Freundschaften schließen und auch Partys feiern. Nach dem Studium können Diaa und ich gemeinsam leben“, weiß Malvina. (…) Diaa. Auch für seine Zukunft gibt es einen Plan, und natürlich hat Malvina auch ein Wörtchen mitzureden. „Ich möchte entweder Informatik oder Logistik studieren. (…)“, erklärt er (…). Zurzeit besucht er einen „Pre-Study“-Kurs an der Hochschule Fulda.
Kampf für die Liebe: Fuldaer Liebespaar trotzt Anfeindungen | Lokalo24 & Fulda aktuell 13.01.2018
https://www.lokalo24.de/lokales/fulda/kampf-liebe-fuldaer-liebespaar-trotzt-anfeindungen-9519460.html
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Pre-Study Fulda – Hochschule Fulda
https://www.hs-fulda.de/internationales/international-office/wege-nach-fulda/studienvorbereitung/pre-study-fulda/
International Office – HS Fulda: Ziele und Inhalte „Pre-Study Fulda“
https://www2005.hs-fulda.de/index.php?id=7350
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Im hr anlässlich der KiKA-Sendung (Diskussionsrunde Engel fragt nach) sprach Fernsehdirektorin Gabriele Holzner (hr).
Skandal pur:
Just diese Gabriele Holzner ist für den hr Jugendschutzbeauftragte,
ab hier Zitat:
Jugendschutzbeauftragte | hr.de | Struktur – Der Hessische Rundfunk
„Die moderne Medienwelt wird immer vielfältiger. Wichtiger denn je ist daher der Jugendmedienschutz, dem gerade im öffentlich-rechtlichen Rundfunk eine besondere Bedeutung zukommt. Beim Hessischen Rundfunk nimmt Fernsehdirektorin Gabriele Holzner diese Aufgabe wahr. Der Jugendmedienschutz hat zum Ziel, …“
(…)
Aufgaben der Jugendschutzbeauftragten
Gabriele Holzner ist Ansprechpartnerin für die Zuschauer und Hörer von Programmangeboten sowie für die Nutzer der Internetseiten des Hessischen Rundfunks. Grundlage ihrer Arbeit sind der Jugendmedienschutz-Staatsvertrag sowie gemeinsame Richtlinien aller ARD-Anstalten. Innerhalb des hr berät sie den Intendanten und die programmverantwortlichen Mitarbeiter vorab bei der Herstellung, dem Erwerb, der Planung und der Gestaltung von Programmangeboten in allen Fragen des Jugendschutzes. Die Jugendschutzbeauftragte ist bei der Erfüllung ihrer Aufgaben weisungsfrei. Zudem erstellt sie jährlich einen Jugendschutzbericht für die Geschäftsleitung und den hr-Rundfunkrat. Darin enthalten sind eine Beurteilung der Programmangebote des hr im Hinblick auf den Jugendschutz und eine Bilanz ihrer Tätigkeit. Zudem geht der Bericht auf Anregungen oder Beschwerden der Zuschauer, Hörer und Nutzer ein.
Jugendschutzbeauftragte | hr.de | Struktur – Der Hessische Rundfunk
http://www.hr.de/unternehmen/struktur/jugendschutzbeauftragte,struktur-jugendschutzbeauftragte-100.html
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Januar 15, 2018 um 5:19 pm
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(Der umstrittene Film „Malvina, Diaa und die Liebe“ hat eine so breite Debatte ausgelöst, dass sich der Hessische Rundfunk (hr) gezwungen sah, zu seiner Verteidigung eine Sondersendung dazu auszustrahlen.)
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HR hat Liebesdoku „Malvina, Diaa und die Liebe“ in Sondersendung verteidigt
Von Gastautorin Vera Lengsfeld | Epoch Times 15.01.2018
http://www.epochtimes.de/politik/deutschland/hr-hat-liebesdoku-malvina-diaa-und-die-liebe-in-sondersendung-verteidigt-a2321467.html
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Wie KiKA einen Skandal zu vertuschen versucht
Von Vera Lengsfeld am 12.01.2018
Malvina, Diaa und die. Liebe“, die wir am 26. November 2017 um 20:35 Uhr im Rahmen unseres Themenschwerpunktes „Respekt für meine Rechte! – Gemeinsam leben“ im KiKA-Programm ausgestrahlt haben. Zu dieser Sendung erreichten uns in den letzten Tagen zahlreiche Rückmeldungen.
http://vera-lengsfeld.de/2018/01/12/wie-kika-einen-skandal-zu-vertuschen-versucht/
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KiKA, Malvina und die Unschuld
Von Vera Lengsfeld | Die Achse des Guten 12.01.2018
http://www.achgut.com/artikel/KiKa_malvina_und_die_unschuld
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Januar 15, 2018 um 11:43 pm
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Berlin
مسجد الصحابة
masǧid aṣ-ṣaḥāba
as-Sahaba-Moschee
al-Sahaba-Moschee
Die as-Sahaba-Moschee ist eine Moschee im Berliner Ortsteil Wedding. Der Berliner Verfassungsschutz zählt die As-Sahaba-Moschee neben der Al-Nur-Moschee in Neukölln und der Ibrahim al-Khalil-Moschee in Tempelhof zu einem der drei Berliner Treffpunkte für Salafisten. Es soll sich dabei um die einzige rein salafistische Moschee Berlins handeln, die anders als Al-Nur und Ibrahim al-Khalil gar nicht von gemäßigten Muslimen besucht werde. Laut Verfassungsschutz gebe es dort keine gemäßigten Muslime. Die Polizei sieht sie als einen „Anlaufpunkt des gewaltbefürwortenden islamischen Spektrums in Berlin“. (…)
Die Predigt von Ahmad Armih, der als Abul Baraa auftrat, an diesem Abend wendete sich gegen Ungläubige, wozu er auch die überwiegende Anzahl an Muslimen zählte, die verwestlicht seien und auch in der Hölle landen würden.
https://de.wikipedia.org/wiki/As-Sahaba-Moschee
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[ Thema Ahmad Abul Baraa ]
Er bezeichnet die Beschneidung von Frauen als „Ehrung“. [Das ist islamisch durchaus fast in Ordnung, ehrbar ist makruma, doch schafiitisch noch nicht korrekt, dort ist die FGM farD (wadschib.]
Er rät Männern, die eigene Cousine zu heiraten. Er unterstellt Frauen, selbst schuld zu sein, wenn sie belästigt werden. (…)
„Wenn die Frau eine Überlänge bei der Klitoris [ baZr ] besitzt, so hat sie ein sehr großes Verlangen nach Intimität. Indem dieses kleine Stück von der Klitoris entfernt wird, normalisiert sich das Verhältnis von dieser Frau zur Intimität“, sagt Ahmad Abul Baraa in einem seiner Youtube-Videos von 2012.
[Ja. FGM ist islamisch, schafiitisch etwa wadschib, verpflichtend.]
Die Beschneidung bei der Frau sei im Islam zwar nicht verpflichtend, sagt Ahmad Abul Baraa in dem Video, aber eine „Ehrung“ für die Frau. [Nein, sunnitisch-schafiitisch sowie schiitisch-bohra ist der Chitan al-inath (sunat perempuan) religionsrechtliche (religiöse) Pflicht.]
Der Youtube-Prediger aus dem Mittelalter | Berliner Kurier | 22.08.2016
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Januar 16, 2018 um 3:48 pm
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[ nach KiKA-Doku: Polizeischutz für deutsch-syrisches Liebespaar Malvina & Diaa ]
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Streifenwagen zum Schutz des Paares eingesetzt
[ Die deutsch-syrische Liebesbeziehung Malvina u. Diaa ]
hessenschau 15.01.2018
http://www.hessenschau.de/panorama/polizeischutz-fuer-paar-nach-kika-doku,kurz-polizeischutz-100.html
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Das KiKA-Paar Malvina und Diaa steht nach Drohungen aus dem Internet seit dem Wochenende unter Polizeischutz (…)
Bereits im November war eine Reportage des Hessischen Rundfunks (hr) über das deutsch-syrische Paar im Kinderkanal (KiKA) ausgestrahlt worden.
Quelle: Deutsch-syrisches Paar Malvina und Diaa wegen massiver Drohungen unter Polizeischutz | ksta Kölner Stadt-Anzeiger 16.01.2018
https://www.ksta.de/kultur/deutsch-syrisches-paar-malvina-und-diaa-wegen-massiver-drohungen-unter-polizeischutz-29493804
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Nun würden auch Streifenwagen zum Schutz des Paares eingesetzt.
http://www.tagesspiegel.de/medien/malvina-diaa-und-die-liebe-polizeischutz-fuer-paar-nach-kika-doku/20852504.html
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Januar 17, 2018 um 2:57 pm
Für ein Kinderfernsehen ohne dialogische Augenhöhe zur frauenfeindlichen Gehorsamspflicht und Gesetzlichkeit der Scharia
( Malvina und Diaa – eine verklärte Romanze )
Januar 31, 2018 um 9:11 am
„Einer gibt nach und das bin meistens ich. (…) Ich habe das Gefühl, dass ich in eine Richtung gelenkt werde, in die ich nicht will.“
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Dazu Birgit Gärtner:
(…) Und das muss endlich zur Kenntnis genommen werden. Im Interesse der gesamten Gesellschaft, auch der säkularen Musliminnen und Muslime, denen die Fundamentalisten ein streng religiöses Korsett aufzuzwingen versuchen.
Diese schlagen häufig die Hände über dem Kopf zusammen angesichts der grenzenlosen Naivität, mit der die Deutschen auf das Problem reagieren. Denn da hilft es nicht, als Gegenmittel Schirme in Regenbogenfarben aufzuspannen oder „bunte“ Karnevalsfeiern zu veranstalten. Der fundamentale Islam ist eines der zentralen Probleme. Nicht nur dieser Gesellschaft, sondern der ganzen Welt.
Dass auch der HR auf heile Multi-Kulti-Welt macht, wundert nicht angesichts der Tatsache, dass das Land Hessen Kooperationen mit fragwürdigen muslimischen Organisationen einging und ein fundamentaler Muslim als Vertreter des der türkischen Religionsbehörde Diyanet unterstellten Ditib-Landesverbandes Hessen einen Sitz im Rundfunkrat hat.
Unabhängig von der konkreten Liebesgeschichte, die nun von allen Medien in die Öffentlichkeit gezerrt wird, lässt sich an diesem Beispiel aufzeigen, welches fragwürdige Frauenbild in den Medien, einem Sender, dessen primäre Zielgruppe 10- bis 12-Jährige sind zumal, transportiert wird, nämlich das der anpassungsfähigen sanften Gespielin, welche zwar Ansprüche stellen, nicht aber auf deren Realisierung beharren darf.
Zudem ist problematisch, welche Vorstellung von Musliminnen und Muslimen in den Kinderköpfen verankert werden, nämlich der streng religiösen, stetig betenden, männlich dominierten Gesellschaft, Mädchen und Frauen mit dem scheinbar unvermeidbaren Kopftuch. (…)
Von Birgit Gärtner | German Naivität 2 | Telepolis / Heise | 21.01.2018
https://www.heise.de/tp/features/German-Naivitaet-2-3946672.html
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(…) Seit Mai 2017 sitzt mit Selçuk Doğruer ein Vertreter der „Türkisch-islamischen Anstalt für Religion“ (Ditib) im hessischen Rundfunkrat. (…) Doğruer bekleidet beim hessischen Ditib-Landesverband das Amt des Dialogbeauftragten, er ist also sozusagen deren Außenminister. (…) wenn da nicht diese weiteren Eigentümlichkeiten wären, die u.a. die islamkritische Bloggerin Sigrid Herrmann-Marschall aufdeckte und auf die ich in einem Beitrag des ZDF Heute Journals vom 13.04.2016 gestoßen bin. In ihrem Blog „Vorwärts und nicht vergessen“ schreibt Herrmann-Marschall, dass Doğruer im Dezember 2016 „freundliche Grußworte“ beim „Rat der Imame und Gelehrten“ (RIG) hielt. (…)
[ عمر عبد الكافي Omar Abdelkafi ( Omar Abdelkafy ) ]
[ صلاح سلطان Salah Sultan ( Salah Soltan ) ]
Im März 2013 veranstaltete der RIG laut Angaben des hessischen Landesamtes für Verfassungsschutz eine „wissenschaftliche Konferenz“, bei der „die ägyptischen Gelehrten Salah Soltan und Omar Abdelkafy“ auftraten.
„Soltan hatte sich in der Vergangenheit antisemitisch geäußert und zum Beispiel junge Menschen dazu aufgerufen, Sport zu treiben, um sich auf den Dschihad zur Befreiung der al-Aqsa-Moschee in Jerusalem vorzubereiten. In der Vergangenheit hatte sich Abdelkafy im Rahmen der 25. IGD-Jahreskonferenz (Islamische Gemeinde Deutschlands, Anm. d. Verf. [ – der deutsche Zweig der globalen Muslimbruderschaft, Anm. Blog Sägefisch ] ) für die Islamisierung der gesamten Welt ausgesprochen.“ (Landesamt für Verfassungsschutz, Hessen)
( German Naivität 2 | 21. Januar 2018 Birgit Gärtner )
https://www.heise.de/tp/features/German-Naivitaet-2-3946672.html?seite=all
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Sheik Omar Abdelkafi says Muslims should not shake hands with Christians, or wish them well on Christian holidays, or walk on the same sidewalk with them.
By Youssef M. Ibrahim | Fundamentalists Impose Culture on Egypt | The New York Times | 03.02.1994
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Dr. Sallah Sultan (…) According to a MEMRI translation:
Allah mentions the Israelites in 50 out of the 114 suras of the Koran, even in very short suras. This means that enmity is first and foremost towards the Israelites. (…) I call upon young people to practice sports, and to strengthen their bodies in preparation for Jihad. Practice Karate, practice Taekwondo, practice all the sports that make your body extremely strong. Lift weights, and then dream, day and night. Turn your faces towards the heavens. If the young turn their faces to the heavens in a desire to liberate the Al-Aqsa Mosque, it will be liberated soon, Allah willing.
By gmbwatch The Global Muslim Brotherhood Daily | Salah Sultan Wants Young People To Prepare For Jihad Throught Weight Lifting And Karate | 06.02.2012
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MEMRI Clip #3301
Egyptian Cleric Dr. Sallah Sultan, Founder of the Ohio-Based American Center for Islamic Research, Calls Upon Young People to Practice Sports in Preparation for Jihad to Liberate the Al-Aqsa Mosque
MEMRI TV | 17.01.2012
https://www.memri.org/tv/egyptian-cleric-dr-sallah-sultan-founder-ohio-based-american-center-islamic-research-calls-upon
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Salah Sultan Says People All Over “Thirst For The Blood Of The Jews”
By gmbwatch The Global Muslim Brotherhood Daily | 09.08.2012
Dr. Salah Sultan, president of the Columbus, Ohio-based American Center for Islamic Research
MEMRI Special Dispatch No. 3454 | Pro-Hamas Islamic Scholars Abd Al-Jabbar Sa’id, Salah Sultan Rejoice Over Israeli Casualties in Mt. Carmel Fire | MEMRI The Middle East Media Research Institute | 16.12.2010
https://www.memri.org/reports/pro-hamas-islamic-scholars-abd-al-jabbar-said-salah-sultan-rejoice-over-israeli-casualties
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Juli 23, 2022 um 2:13 pm
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2022 / arte
23.07.2022 / 23. Juli um 22:00 / Dokus und Reportagen / arte
Regie : Insa Onken
Land : Deutschland
Jahr : 2022
Herkunft : SWR
53 min
Jungenbeschneidung — Mehr als nur ein kleiner Schnitt
Die Entfernung der Vorhaut ist die am häufigsten durchgeführte Operation an Jungen weltweit – aus religiösen, kulturellen oder medizinischen Gründen. Doch immer mehr Ärztinnen und Ärzte kritisieren, dass viel zu häufig operiert wird und stellen den medizinischen Nutzen der Bescheidung in Frage. Wie sinnvoll ist Beschneidung wirklich?
Die Entfernung der Vorhaut ist die am häufigsten durchgeführte Operation an Jungen weltweit – aus religiösen, kulturellen oder medizinischen Gründen. Doch immer mehr Ärztinnen und Ärzte sagen, dass der Schaden größer sei als der gesundheitliche Nutzen und dass viel zu häufig ohne medizinische Notwendigkeit operiert werde.
Betroffene, die unter ihrer Beschneidung leiden, wagen zunehmend den Schritt an die Öffentlichkeit. Sie fordern, dass Jungen vor medizinisch nicht notwendigen Beschneidungen geschützt werden und so ihr Recht auf körperliche Unversehrtheit gewahrt wird. So wie Florian. Der 22-Jährige ist sich sicher, dass seine Beschneidung als Kind medizinisch nicht nötig war. Über alternative Möglichkeiten wurden seine Eltern damals vom behandelnden Arzt nicht aufgeklärt. Jetzt will Florian vor Gericht klären, ob der Arzt falsch gehandelt hat.
Trotz zunehmender Kritik ist die Meinung, dass eine Beschneidung viele Vorteile bringe, noch immer weit verbreitet. In Afrika empfahl die WHO die Beschneidung im Kampf gegen AIDS. Infolgedessen wurden Millionen Säuglinge und Jungen präventiv beschnitten. Doch viele Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler bezweifeln, dass dadurch das Risiko einer Ansteckung mit HIV tatsächlich verringert werden kann. Nach zunehmender Kritik stoppte die WHO 2020 das Beschneidungsprogramm, doch die Auswirkungen der Kampagne sind noch heute deutlich zu spüren.
Die Dokumentation geht der Frage nach, wann eine Beschneidung medizinisch tatsächlich sinnvoll ist, und stellt die Ethik dieser jahrtausendealten Praktik kritisch in Frage.
arte.tv/de/videos/089058-000-A/jungenbeschneidung/
https://www.arte.tv/de/videos/089058-000-A/jungenbeschneidung/
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Jungenbeschneidung — Mehr als nur ein kleiner Schnitt
Ein Film von Insa Onken Im Auftrag des SWR für ARTE
23.07.2022, 21:58 Uhr, ARTE
thurnfilm.de/jungenbeschneidung-mehr-als-nur-ein-kleiner-schnitt/
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